“不瞒天使，是有异状，可惜非请兽医看诊，却没有头绪。”
若荣午真心要找嬴非麻烦，此时便有机会，不过他却一脸善解人意地说道：“这也不怪你，毕竟天有异象，什么怪事都有可能发生。”
嬴非听罢，面上不显，心里却发苦。
荣午若是直接破口大骂，那反倒让他轻松，最起码，这只能证明荣午看他不顺眼。
可是现在连“天有异象”都扯出来了，那要针对的就不是嬴非，而是更高层的人了。
神仙打架，为什么要和他扯上关系？
“这……”嬴非露出一副为难表情。
荣午一看他这模样，料想他也不知内情——至于装傻的可能性，也不能排除，但低级贵族没有消息来源，也就只能做到这地步了——也不和他多说，只是让他将这消息呈报上来。
其实嬴非本就打算这么做。
天王将要驾临巡视牧场，到时候最优良的马种却患上了莫名的怪病，就算嬴非将整个马群的数量扩大了几倍，将大部分的马都照顾得膘肥体壮，在有心人看来，也是他的失职。
若是失了天子之心，那就不是倒霉他一个人的事了，而是被他提携起来的所有人都要遭殃，大骆一脉的出头之日也会再度变得遥遥无期。
可是这样正常的操作，搭配上荣午的命令，却让他变得犹疑起来。
难不成，里头有坑？
可是再怎么担心之后可能存在的问题，神驹出异状是不争的事实，与其担心之后被人报复，还是现在先保住自己的位置再说。
荣午向嬴非宣读了天王的诏旨，完成了使命，嬴非也赶在这位使者匆匆离去之前，将牧场异状的报表送了上去——即使按理来说，这并不需要这位天使越俎代庖。
等到过了数日，嬴非牧场里的神驹还是这么半死不活的——除了精神状态不对劲，五匹马比一般的良马都要康健。
而荣午让他上呈的奏报到底是做什么用，也伴随着铺天盖地的流言传到了嬴非的耳朵里。
事实上，这已经牵扯到了大周王庭最上层的权力斗争。
淳朴的乡下牧马小贵族嬴非，看着天王下发的命王畿各级官吏、畿内诸侯防治灾害，遏制谣言的诏书，搭配着管家克绘声绘色地述说着在畿内许多区域已经传开的谣言，只觉得荒谬。
近来大周灾祸频发，若是在东方诸侯国也就罢了，可偏偏是王畿多事。
王畿之地乃天子直辖，此地多事，就不能不让人猜测了，莫非是天子失德？
再加上当今天王继位不合礼法，难保不会有什么流言兴起。
嬴非不知道里头的套路，但是观众们却是看得门清。
想要遏制流言最好的方法是什么？那就是用一个更强大的流言，去打败它。
所以从宗周城内兴起、流传至王畿各地与畿内诸侯国的流言，明晃晃地将天有异象、地生灾劫的锅扣给了王孙胡。
王孙胡，乃是王子燮的嫡长子，如果当今天王没有登位的话，王子燮才是名正言顺的天王。
所以这个锅扣得非常得不要脸，就差明晃晃地指着王子燮的鼻子骂他们这一系失德了。
本来这不关嬴非的事，他只是个牧马的没落贵族，勉强跻身于士的行列，宗周的风起云涌关他什么事？
可是，当王孙胡刚出生不满就要背起的那一口口大黑锅里，还有嬴非的份儿的时候，他就危险了。
也难怪荣午听说嬴非所养的神驹突生异状后，便让他赶紧上报，原来是要汇集成灾祸异象大全，狠狠地往刚出生不久、代表先王一脉正统的王孙胡身上泼脏水。
就算嬴非不说，观众们也能看出他很懊悔。
可是这样懊悔似乎也没用，毕竟流言中被妥善罗列的各种灾祸异象里，嬴非的神驹已经名列其中了。
事情已经发生了，嬴非也无法阻止，就只能等天王驾临的时候，看他对自己有怎样的安置之法了。
至于五匹神驹那里，不管是日后王子燮一脉若是重新上位，他要有将今日流言翻盘的可能，还是他本身对神驹投入的心血，都不能容许他就一直放任神驹的异状。
只是……
别说嬴非现在真的没有头绪，就算有头绪，在天王驾临前，他也不能将这个问题解决掉。
毕竟解决神驹的问题，是待日后，王子燮一脉若是重新得势，他为自己洗白做准备。
*
天子驾临的排场，依旧很大，八骏牵引，宝车随驾。
饶是嬴非是第二次见到天王，还是为他的阵仗所惊叹——就是这宝车，和上次是同一辆，可见王室也不算富裕。
天子待嬴非很亲切，虽然对五匹神驹表达了惋惜，可是嬴非养马的余下成果，仍可谓丰硕。
扩大大周的良马数量，提升大周的马匹质量，嬴非有功，且是大功。
有功便要赏，否则难以定人心。
“你养马有功，可承继祖业，我便将秦地封与你为封邑。日后，你族复嬴姓，重为大宗，便以秦为氏吧，不必再与造父后人混同。”
秦地，以其宜禾，故得名。
光听这封地的名字，便知道天子对嬴非相当满意。
而更能体现天子对他的看重的，则是天子将飞廉这一脉的嬴姓大宗的祭祀，转给了他。
飞廉乃是恶来与季胜之父，不仅是大骆一脉的祖先，也是已有封地的赵氏一脉的祖先。
赵氏先祖虽为次子，可他们先得氏，光大嬴姓，恶来一脉的后人在族中便不免弱气。
如今却是不同了，天子一言九鼎，让嬴非承担起大宗的责任，代表着他们这一脉能重新成为主枝，甚至就连成，都要承他的情，在祭祀上，还要隐隐矮他一头。
“谢天王！天王隆恩，非虽粉身碎骨，莫报万一！”
“只可惜申侯阻止，否则，寡人早将汝封为大骆大子，令汝承继家业了。如此一来，汝立大功，得赏更重，承宗继祀，岂不美哉。”
听到天子这样的说法，嬴非将头往下低，免得自己控制不住情绪，让天子看破。
大子，大夫的继承人，依照大周的嫡长继承，本就该是成。
天子当年想要借用犬丘一脉的力量也就罢了，如今要筹功，还不忘可惜一番他失去了更上一层的机会。
若是他心胸狭隘，难免与犬丘离心。
嬴非再一次深刻地认识到，天王能够在先王辞世后的混乱中登位，破坏大周礼制仍为王庭卿士所称颂，绝不仅仅是因为他知人善任，心机城府，也不可或缺。
“汝虽有封邑，但秦地不足五十里，仅为附庸，勉之。”
依照大周的爵位制度，分为五等，乃是公侯伯子男，除此之外，又有实际上的第六等，便是附庸，乃是天子所封，亦有封邑。
一般来说，附庸虽是天子所封，却并非王庭直属，而要挂靠一方诸侯国。
天子为什么让嬴非“勉之”，意思也很明显了。
如今的嬴非养马建功，天子心下大喜，便能赠其封邑，若是嬴非再立大功，未必不能更升一级，成为大夫。
别看大夫是官职，而附庸属于爵位体系，但是二者之间是有联系的。
大周分封天下，天子之下有诸侯，王庭与诸侯国中又皆有大夫、士任职。如此一来，诸侯国大小不同，大国的大夫、士，在小国对应的爵位等阶也有不同，官职最尊贵者，莫过于王庭。
公爵、侯爵等级的诸侯，在王庭之中多为三公，畿内诸侯多为伯爵，又是王室血脉，担任三少、六卿之职，子、男二爵的诸侯，在封国之内称尊，到了王庭，也不过大夫耳。
士作为贵族中的最末层，普遍无封，诸侯国中有封邑的最小也得是大夫。
而王庭之中，却并非如此，如从前的嬴非那样无封的，在封邑或者诸侯国里，还能称之为士，但在王庭里，那就是不入流的小吏。能在王庭之中得到“士”这一身份的，最次也得是附庸，也就是封邑之主——就算封邑大小不及大小，不足五十里，那也是一邑之主！
也正因为如此，在王庭中出头很难，但一旦出头，那便是一步登天！
嬴非如今已经受封秦地，成为附庸，再立大功，天王赏识之下，未必不能成为大夫——毕竟这位天王他自己都是不走寻常路，没有彻底遵循大周礼制，大周的贵族体系在他拉拢人才的情况下，已经不似从前那么严苛了。
一旦他成为大夫，这就意味着，天王若是再给他赏赐，便不好再拿官职封赏。若以爵位相筹，王庭大夫之上，对应的便是伯爵国！
等到嬴非面色激动地吐出“为王上赴汤蹈火、万死不辞”之语，天子满意地扶他起来，自觉许诺的效果拔群。
当然，嬴非可不是有了封邑便能专心经营自己的地盘，不干活了，毕竟天子让他“勉之”，从此以后要加倍努力为天子养马嘛。
鉴于他的养马成果斐然，天子下令让嬴非迁往汧渭之间——那里的水草更为丰美——抽调更多的人手，养出更多的好马来。
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