听神迹把酷吏政策归为反面政策,汉武帝刘彻摸着下巴，这个观点他不予苟同，起码现在的他是不同意的。
治国不同于治家,要因地制宜。
就像汉朝开国之初,列祖列宗在吸取了秦的教训,实行休养生息之策，但看看大汉王朝被匈奴欺负到什么地步,若不及时变法采用酷政，四方蛮夷只会更加肆无忌惮。
现在不变法,后世则无法,现在不出征,后世则不安。
因此国之政策不能一概而论,就以太后身份登基的武则天而言,酷吏之策的确适合稳固皇权。
秦
“扶苏,你如何看待酷吏之政。”秦始皇嬴政问公子扶苏。
自打神迹出现后,秦始皇嬴政特别注重培养公子扶苏,若之前是散养,现在则是严父模式。
而公子扶苏也不负所望,几次的监国表现的都很不错。
监国期间，太子扶苏总是温文尔雅,却用最温柔的语气下最强硬的命令，执行不利者处罚分明,颇有始皇风范。
强硬又不失柔和的手腕,让大臣们折服。
“儿臣认为不能一概而论,于武周皇帝而言，酷吏是巩固政权的手段。”公子扶苏道，相比之前的非黑即白,公子扶苏当真改变了很多，会站在不同的立场分析看待问题。
“但凡事过犹不及，要看武周皇帝能不能把握好这个度。”公子扶苏补充道。
“恩。”秦始皇嬴政继续看向神迹，此等反应算是对扶苏的肯定。
唐
李显听到武则天实行酷吏之政，心里没有半点意外，他家母后对亲生儿子都下的去手，实行酷吏之政算什么。
若由着他狠毒无情的母后作下去，那个劳什子的武周迟早被推翻！
【李显】:不过是第二个秦始皇罢了。
李显心中的想法再次出现在天幕上，当然李显的本意是想说武则天如同秦始皇一样的暴戾，并不是夸赞武则天。
可这话落在唐高宗李治耳中却很刺耳，毕竟秦始皇嬴政是第一个统一六国的皇帝，即便暴虐也掩盖不了这个事实。
武则天心头也不快，骂自己暴虐，没有政治头脑的蠢货。
李旦特别无语的看向他三哥，是不是有大病？说一句话得罪两个人。
但是李旦看李显的模样，似乎并不知道他自己同时得罪了李治和武则天。
秦
秦始皇嬴政看着此弹幕从自己的眼前飘过，并没有多少波澜。
秦始皇嬴政并不在意后世对他的看法，不过是无力诳语的蠢货罢了，他们压根不配评论自己。
秦始皇嬴政不在意，公子扶苏却皱起了眉头。
“毫无长进，蠢钝如猪。”公子扶苏评论李显，可惜这话并没有出现在弹幕上。
作为直播间老观众，秦始皇嬴政和扶苏他们父子二人早知道并不是自己一个朝代在观看神迹，而是众朝一起。
天幕中出现的心声是真真正正的后朝之人，虽不能交流，但通过天幕的心声便可看出后朝之人的变化。
像之前的大明皇帝朱佑樘还有朱厚照，从他们的心声变化中，可看出后朝大明必有改变。
就算乐不思蜀的刘阿斗也在进步，可这个李显，显然和之前的朱允炆一样的没脑子。
【大家是不是提到酷吏就会想到武则天，但是酷吏并不是始于武周。
不同的王朝都有不同的酷吏，客观来说酷吏之政其实也算不上反面政策。】
乐瑶觉的方才自己说的不大严谨，主观臆断的把酷吏归于反面政策，这样不大好。
所以她特意的纠正一下，打算从客观的角度来分析分析武周时期的酷吏之政。
【路人甲】:也不知道什么时候酷吏这个词就绑定了武则天。
粉丝路人甲出来吐槽，真的是一提酷吏就想到武则天，一提到□□就想到秦始皇嬴政。
乐瑶为了纠正大家这个观念，打算简单的介绍一下酷吏的来龙去脉。
【若是追溯起来，从咱们第一个大统一王朝秦朝开始，酷吏就有了雏形。
从秦朝最早的商鞅变法，以严刑峻法来整顿大秦，随后的大臣李斯也延续了商鞅的严刑峻法。
可以说统一六国之前，雏形的酷吏的确颇有成效，当然了，成也萧何败也萧何，酷吏之政也为秦二世而亡埋下了种子。】
秦始皇嬴政没有想到神迹会忽然提到秦朝，算是意外收获。
秦始皇嬴政立刻展开秦朝的竹简，上面记录的东西相比其他王朝真是少之又少。
【而紧随秦朝的汉朝吸取了秦朝的教训，开始休养生息，无为而治。
如大家所见，民生虽然发展起来，但是汉朝新的矛盾又出现，诸侯割据，于是到了汉武帝刘彻时期，酷吏再次登上历史的舞台。
关于汉武帝刘彻时期的酷吏政策，咱们之后唠汉武帝刘彻专题时候再详细说。
可以看出要加强中央集权，酷吏之政的确是一把利刃。】
听神迹之后要专门讲自己，汉武帝刘彻眼神都亮了，虽然听后朝之事也很好，但是作为帝王更关心的还是当下之事。
“不知等到何时。”汉武帝刘彻特别想知道此次匈奴之战到底会不会胜。
汉武帝刘彻直播间的时间似乎和秦朝差不多，两次直播的时间仅仅差了一天而已。
虽然汉武帝刘彻对自己的决策都很自信，但若能预知天命则更好。
秦始皇嬴政听神迹会专门讲述汉武帝刘彻，说不羡慕是假的。
也不知神迹会不会专门讲述秦朝，秦始皇嬴政不多求，只要神迹透露出那个败家子秦二世是谁便好。
【到了武周时期，登基为皇的武皇武则天也采用酷吏政策，且她的目的也和之前众帝王一样，加强中央集权。
同样是为了加强中央集权，但为何只有武皇武则天的酷吏之政被后人诟病呢，接下来咱们详细分析分析原因。】
武则天虽不在乎后世对自己的评价，从她以女性的身份登基后，武则天早就断定自己不会留下什么好名声。
但是听神迹专门分析，武则天还是以相当认真的态度对待。
【首先武则天采用的酷吏和传统意义上的酷吏不一样。
像汉武帝刘彻时期的酷吏都是正八经官员，虽严厉执法，但是为官还算清廉。
但是武则天采用的酷吏却是大批的市井之徒，也就是大唐底层的那些人。
这些人有共同的特点，他们没有文化，没有社会地位，自然也没有什么大义的价值观，并且这样的人往往对豪门贵族既谄媚又打心里厌恶。】
唐高宗李治一愣，他没想到武则天会采用这些泼皮无赖当酷吏。
不过细想一下，唐高宗李治便理解为何武则天会重用这些人。
李显则是满脸不屑，他家母后果真是寒门出身，当了皇帝之后竟然重用这些下等人。
李显看向他家父王，目光带着期盼，“父皇，赶紧废了母后！”李显在心中呐喊。
只要武则天一日为后，李显心里就不踏实。
如今李显把他家母后当做自己最大的敌人，他恨不得武则天当场暴毙。
只要没有武则天篡权，李显有自信把国家治理好，自己这几年的太子又不是白当的。
再说了，就算治理不好，也不会比他家母后差。
【阿斗】:为什么要重用这些坏人，为何不用忠臣？
阿斗觉的实行严苛的法例法并不是不行，无规则不成方圆么。
但为何要用坏人，难不成武则天和自己一样不会识人？
【武则天和汉武帝酷政之所以不同，还得从两人执政状况分析。
汉武帝刘彻是名正言顺的皇帝，手下的那些官吏都是为了大汉江山效力。
但武则天篡的是李唐江山，是真正意义的改朝换代，但毕竟尴尬的是武则天手下还是李唐时期的大臣们。
在这种心不齐的情况下，武则天不可能用李唐臣子去打击李唐臣子。
虽有科举招纳人才，但是人才能不能全心全意的被武则天所用还是个变数，只有底层的这些人才更好掌控。】
阿斗仔细听仔细想，“所以是无人可用下的无奈之举？”
阿斗话音刚落，立马得到来自诸葛亮赞赏的眼神。
唐
李显听神迹说他家母后无人可用，更加确定他家母后不适合当皇帝。
皇位自然还是要他们老李家的人来坐！
武周
武则天听神迹分析，竟全是她心中所想，这正是她为何采用民间泼皮作为酷吏的原因。
要的就是他们够无知，够大胆，也足够听自己的话。
【接下来咱们就简单介绍一下武则天时期的几大酷吏。】
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