【花果山，水帘洞，孙悟空正与猴子猴孙嬉笑打闹，忽见一白胡子老者来，悟空以‘礼貌’待之，称他作‘老天使’】
【悟空不知他意，只知上天做官是件新奇的事，且是件荣耀的事，便跟着他去了】
【凌霄宝殿金碧辉煌，秩序井然，众神官皆有位分，个个站立笔直，约束克已】
【只有悟空，这闹一下，那闹一下，这好玩，那好玩，不服管教，对这规规矩矩的事不放在心上】
【太白金星对悟空上天后的第一句话便是‘不可高声喧哗’，要去通报，规矩第一】
【悟空自然不愿听，此刻的他还没意识到这天庭是如何的规矩森严，秩序分明，又是怎样的与他格格不入的。】
【悟空变大变小与神官们嬉闹一番，对这有着森严规矩的天庭视若无睹，虽说玉皇大帝对他的‘无礼’这次做出了不甚在意的模样，可天庭的那帮官员却不这样认为，没规矩没教养的模样，使得他们对悟空留下了不好的印象】
【吴承恩构思这情节自有妙处，从悟空刚开始上天庭就与那不和心意开始，又为后文悟空大闹天宫推进了一步】
【而上天庭各神官对悟空各种看不起，各种蔑视，直觉他一个妖猴，成何体统，这也与后面他们与悟空斗争时狼狈模样做出强烈对比】
【有学者解读，天宫与人间官场又有何异】
【这天宫就表示了封建社会，而玉皇大帝则是封建统治者的化身，天上大大小小的神仙，文武皆有，守门的，刷台的，看院的，不正与人间一样么，吴承恩只是借天庭这一地，展现各生百态，而更多的则是展现封建社会下封建统治者统治的社会。】
【悟空坐于台阶上，知天庭上已无空闲官位，武曲星君便提出让悟空去做那弼马温。】
【其他神仙皆露出意味深长的笑，妖猴，做个弼马温甚好！】
【太白金星惊讶：你让他当弼马温？】
【潜台词便是他这样神通广大，你让他去养马？】
天幕下众人：
秦始皇：让孙悟空去养马？
汉高祖刘邦：我没听错吧？让这样本事的人才去养马？
汉武帝刘彻：孙悟空这么神通广大去养马？
汉景帝：孙悟空这么神通广大去养马？
曹操：绕树三匝，何枝可依，我枝可依，孙悟空，曹孟德欢迎你。
刘备：备想再三顾茅庐，哦不，花果山水帘洞，走几天就到了吧……
李世民：……不忍看了。
朕大唐可出现这样的荒唐事？！
底下官员无一不觉得讽刺，摇头道：“我大唐任人为贤，并未出现这样的情况。”
李世民满意的点头。
朱元璋：……国师，要不朕也去查查大明有没有出现这样荒唐事？
朱棣：悟空，你受委屈了。
雍正：……悟空，你好惨。
乾隆：朕……无言以对。
……
【悟空不知此官位大小，只听武曲星君一句‘不小了’便哈哈大笑，当即便要做那弼马温】
【每日养马逗弄马儿，日子也算安分，总不至于再多生事端了】
众人：……悟空，你被骗得好惨！
众人：武曲星君你唬他！
众人：玉皇大帝你个昏君！
……
天幕上，玄女说【此后，不管孙悟空再有多神通广大，再有多威风凛凛，再风光无限，都有了弼马温这个黑称】
【在后文保护唐僧取经过程中，包括不限于被八戒叫：遭瘟的弼马温，你个死弼马温，该死的猴子,弼马瘟,遭瘟的猴子……】
玄女语调一转，放出了后文中八戒叫孙悟空的声音：
【弼马温-弼马温-弼马温-弼马温——】
【——这是悟空挥之不去的噩梦】
天幕下众人：emmm，露出同情的眼神。
【孙悟空在天庭做弼马温本风生水起，日子快活，变故始于武曲星君竟然叫他牵马，用官威逼他，悟空什么性子，哪里肯依？】
【不仅不依，还让给武曲星君使绊子，武曲星君大怒，当即骂悟空不入流，小小官员，竟然敢辱骂他一个大官。】
【悟空这才知道自己这‘弼马温’之位是个不入流的末流小官，当即大怒，反了天庭，奔去下界，回到自己花果山了】
【走之前他言：玉帝老儿让我给他养马？不可谓不觉讽刺】
【如此大材小用，又如此心胸狭隘，这上天庭也就那样！】
【回去后孙悟空便自比天高，要做那齐天大圣，猴子猴孙欢迎大王归来，举起大旗，齐天大圣名号高高响起】
【花果山俨然成为一处小型占据地了，如此，可惹怒了上天庭。】
【一只妖猴，竟嚣张至此！成何体统！玉帝龙颜大怒，派人去镇压。】
【古往今来，封建统治阶级对人民采取的态度不是压迫便是招安，官逼民反，层层压迫，四大名著之一的《水浒传》生动形象诠释了这个显现】
【悟空动摇了统治阶级的利益与权威，自然会被针对，逃不脱这个定律】
【上天庭派出托塔李天王，托塔李天王第一个派巨灵神去镇压，可悟空本事通天，巨灵神斧子被折，托塔李天王又派莲花化身的哪吒，哪吒也不敌】
伴随着玄女的声音，众人只见天幕山一彪悍大将，身后跟着天兵天将，手中拿着镇妖宝塔。
而与孙悟空战斗的巨灵神，身形巨大，满面凶悍，手中武器硕大，比孙悟空强壮了不少。
可他大虽大，动作却不甚灵活，俯仰间被悟空击败了。
哪吒背有混天绫，脚踩风火轮，手持乾坤圈与悟空以战，虽灵活多变，又有三十六臂，变化无穷。
可孙悟空通七十二般变化，又心有七窍玲珑心，手拿如意金箍棒，哪吒如何能敌？
这样，两员大将都败了。
上天庭的脸都丢尽了。
天幕下众人也是这样想的。
“神仙？”
“以多欺少，以大欺小，仗势欺人！”
“原来……神仙也分好坏的，我看这孙悟空虽然没有神仙之实，却比这些神仙光明磊落得多了。”
“我之前拜玉皇大帝……我以后改个神仙拜？”
“先看着天幕罢！”
【天兵天将不敌，悟空大胜而归，这时，主和为贵的太白金星又向玉帝进言了】
【太白金星这个人物，西游记中的人物形象是个和气可亲，忠厚善良，胸襟宽广，思密虑深的白胡子老者，是第一个与悟空见面的上天庭神仙】
【在上天庭体制中，玉皇大帝是统治者，四大天王是维护天界治安的重要军事首领，太上老君是天界的宗教领袖，而太白金星这个人，扮演的是替玉帝传达诏令，出使各方的文臣角色。】
【悟空大闹东海和阎王殿时，玉帝当即言收伏妖猴，这便是要兵戈相向之意，天上神仙无不同意，直觉妖猴不成器。】
【只有太白金星说孙悟空乃天地育成之体，日月孕就之身，他已修成仙道，有降龙伏虎之能，为何要对这样的人才大动干戈？】
【这是太白金星第一次为悟空求情，而之后的悟空对他也以礼相称，也算一种缘分。】
【孙悟空会叫玉皇大帝‘玉帝老儿’，叫如来佛祖‘妖精的外甥’，唯独对他从未胡叫】
【悟空第一次被招安便是太白金星说对玉皇大帝求情，第二次太白金星提出招安时，玉帝哪肯，直言这妖猴心高气傲不服管束要做齐天大圣！俨然一副气急败坏之样】
【太白金星见众神仙俨然把悟空视为眼中钉，他此次再来做那和事佬了】
【何不封孙悟空个‘齐天大圣’之名？有官无碌，有名无实，约束于他，免生事端】
天幕下众人：
还来？？？
你们上天庭有完没完？！！
【太白金星受玉皇大帝之命，再次下凡第二次招安孙悟空】
【此刻的花果山，黄色旌旗飘飘，由于悟空击败了上天庭派来的两员大将，驳了上天庭的脸，猴子猴孙皆兴奋不已，士气大涨，奉悟空为齐天大圣，其他妖怪也拜服于悟空，悟空此刻可谓是意气风发，好不得意】
【太白金星到花果山时，立刻被猴子猴孙给拦截住，猴子猴孙皆大怒：大王之前就是被你这个老头儿给骗的，你上天庭还派人来攻打我花果山，你这老头有何居心，还敢来？！】
【于是，太白金星这个温和无害的老人，被当成靶子，悟空问他来作甚，太白金星直言邀悟空上天做那齐天大圣】
【此次不再是那‘弼马温’了，悟空大喜，封老孙做‘齐天大圣’？在上天庭做齐天大圣？】
【太白金星连声道是】
【孙悟空上天后，玉帝亲自赐金花御酒，赐齐天大圣府邸，孙悟空也穿上了上天庭特制的大圣官服，一时之间可谓风光无限。】
【到这里，有人也许会问，孙悟空自己在花果山就封自己为齐天大圣了，为何还对那上天庭封的齐天大圣持眼巴巴的态度】
【这里，我们要结合作者的生平来推测作者构思此情节的原因。】
【吴承恩本人自幼慧敏，博览群书，擅长绘画，书法，多才多艺，却在科举这条道上屡遭挫折，多次考试却多次落榜】
【自幼受儒家文化熏陶的他，本就秉持‘学而优则仕’的思想，他对仕途有着天然的向往，可现实给他的是一次次打击，在这样的情况下他怒而专注著书】
【科举制度沿袭一千多年，古往今来，在这条道上郁郁不得志的文人，常于作品中抒发自己的感情孙悟空这一角色，自然也包含着吴承恩的多年来的思想】
【关于入仕，作者说几举例子，大家更好体验一下文人对仕途的向往。】
【《水浒传》中的宋江，先前与108梁山好汉与官府争的争，斗的斗，最后梁山大举成功，这样的关头，宋江选择了招安，108好汉死的死，伤得伤，各人结局惨不忍睹，梁山彻底成为一使人唏嘘不已的悲剧。】
【《儒林外史》中的《范进中举》，这本讽刺小说中，作者以夸张的手法展现出范进中举后喜极而疯的模样，以范进这一人命运变化展现世态炎凉，以及那时知识分子及官绅的活动和精神面貌】
【从范进中举后周围人态度的变化，也间接反应出知识分子对仕途这么向往的原因。】
【当然，这是一种主流思想，与之形成对比的作品也有很多，以陶渊明为代表的在仕途不顺而归园田居的文人】
【“入仕”与“出仕”这样矛盾的情况，是历史长河永远争议不断的话题，这里作者用钱钟书先生的一句话来总结。】
【城外的人想冲进去，城里的人想逃出来】
【无论婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。】
【虽悲哀，却也逃不过。】
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