原来后世之人对他此生所做是这样评价的么？
自古忠孝两难全，对高祖之事，他自有他的道理。
对一个人的评价也不能是非黑即白，而是要结合他所处的时代背景以及所遇之事来评判。
……如今……
这后世之人所言，的的确确是他所做之事，有褒有贬，总体上评价颇高。
他放心了，日后自会勤劳为政。
……
【唐皇游地府最后两句：太宗游府轉回來，思想冤仇怎下台。皇榜晓喻传天下，才修水陆一大斋，随知江流会学法，透下青山翠云台。请得江流和尚到，方才西天取经来。】
【这说的便是李世民地府归来履行对崔判官的承诺了，佛家地位也一度提升，唐朝经济文化一度达到巅峰，佛教又在此基础上更上一层楼，传播度跨越了一大步】
【分析到此，关于唐皇游地府，大家又是如何看如何想，有什么见解，欢迎大家在评论区提出~】
【取前情已经交代清楚，其背景也大差不差交代，取经这一趟旅程，古往今来有许多的人发表不同的看法，对《西游记》这部作品也有各式各样的解读】
【有人说是孙悟空的成‘人’之史，教导与我们做人的道理，也有人说这是一部神魔主义讽刺小说，讽刺封建统治者的剥削和压迫，讽刺封建社会的黑暗……】
【在up看来，以上观点都有，《西游记》便是借助师徒几人的西天之行向我们展示了人世间的善善恶恶。】
【取经五人组的个性差异很大，孙悟空嫉恶如仇，聪明机智，神通广大。】
【唐僧迂腐却坚定，不畏艰难险阻，八戒懒惰贪吃却又幽默擅人情世故，是取经队伍中调节气氛的担当，沙僧虽沉默寡言却也本事通天，白龙马沉稳耐得住性子】
【每人在不同位置有不同的作用，共同度过了这取经的九九八十一难】
【接下来，让我们一起开始这段西天之旅，见各生百态，见神妖对峙，见善念与恶】
【从唐僧于五指山下救出孙悟空开始——】
天幕上，玄女似乎对即将见到孙悟空激动不已，放出的音乐声音也欢快了许多。
画面变化很快，唐僧遇到被压在五行山下的孙悟空。
原来沧海桑田，时境过迁，五百年晃眼而过。
孙悟空被唐僧发现的时候，模样如下：
【头上堆苔藓，耳中生薜萝，鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎，眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。】5
当年那意气风发上天入地的齐天大圣啊……
现在只有头和手能动了，这五百年，饥餐铁丸，渴饮铜汁，风吹日晒，好生狼狈。
这样非人的日子，过了五百年，偶遇一小儿，才吃上了果实……
就这么蹉跎了五百年的光阴……
这天幕出现到现在，孙悟空的英姿大家可是见识过的，如今见这模样，不禁嗟叹。
曾经因为上天庭聘用悟空为弼马温而觉得讽刺的人，对觉得更加惋惜了。
李世民还沉浸在自己那游地府的经历中，还在思考现实世界自己对“佛”的政策与态度，思来想去，还是没个答案。
他只是对之前自己的想法“己所好者，惟在尧舜之道，周孔之教”，觉得是适合当下国情的。
后来他觉得要“先道后佛”，这也没什么问题。
之前听闻国师的话，他以为是自己“朝令夕改”之故，如今又觉得事情并不是这样。
左思右想，没个头绪，如今见孙悟空重新出现，立即就被转移了注意力。
只是……悟空为何这样惨兮兮？
李世民道：“五百年呐。”
对孙悟空曾经那句“强者为尊”很赞同的曹操，也摇摇头：“五百年，这天下分分合合都有几遭了。”
而统一了六国的始皇帝，曾经就对孙悟空这样的英雄形象产生了敬佩之意，此刻只觉惋惜，可又发现了不对：“一定是这五百年使他心性被磨损了，否则，按照他之前那性子，见到唐僧怎会这样安生？”
天幕上，悟空遇到唐僧后先自报家门，再表忠心道：“昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”6
唐僧本就受观音点化了，立即上山去揭开了那印着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个金字的封贴。
玄女道：【前面说过，悟空是个非常理想化的人物，被唐僧放出来后，我们看看他的表现。】
第一：悟空先提醒唐僧站远些，怕自己出来时的石头蹦到他。
第二：出来后，走到三藏的马前，赤淋淋跪下，道：“师父，我出来也！”
然后拜了唐僧四拜，又感谢那替自己薅草的人，道：“有劳大哥送我师父，又承大哥替我脸上薅草。”
悟空感谢完众人，就去收拾行李，扣背马匹了。
玄女又放出了一副画面。
孙悟空出来后，沿着山坡奔跑，在河流边畅游，手舞足蹈，哈哈大笑，一副天地任我游之样。
“俺老孙自由了！俺老孙自由了！俺老孙自由了！”
他心中只有自由。
这五百年饥肠辘辘，五百年风吹日晒，五百年动弹不得，这五百年被压的痛苦……
他虽经历，却全然抛之脑后了。
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