后世通常认为，炼金术起源于古代埃及，而号称是知识与智慧之神的图特神,后来与希腊神话中的赫尔墨斯一道，共同成为炼金术的始祖。
但是碧欧拉所提供的那个关于“翠玉石板”的情报，却是艾丽希所不知道的——毕竟碧欧拉出身考古世家，对古代埃及多有研究，这些就是艾丽希这样的“外行”所不得而知的了。
从塔尼斯回来,艾丽希要做的第一件事当然是去找寻森穆特。
作为知识与智慧之神的祭司,要说森穆特在这方面没有详细的了解，艾丽希是绝对不肯相信的。
她见到森穆特的时候，这个男人果然如她所料，正在带孩子。
欧奈已经七八个月大,母乳和羊乳已经无法满足她的成长需求,因此艾丽希会请乌拉尼娅给小公主做一些用炒干的麦粉冲调而成的糊糊食用。而森穆特则经常担任公主的“投喂者”，此刻他正坐在坐起身的欧奈对面，面对糊了一脸一身糊糊的小公主,极其耐心地试图将木勺里的食物递到公主口中。
艾丽希一来,伸手去揩了揩欧奈的小脸，就扭头看向森穆特将她的问题问出来。
“炼金术？贤者之石？”
森穆特正放下了手中的木勺，转向艾丽希。他听见这两个名词,顿时皱起眉头。
他眼中有金色细小的奇异花纹不断闪过,似乎这位知识的掌握者正在迅速搜索他脑海中的“知识宫殿”。
忽然他眉眼一动，似乎想到了什么。
但下一刻,森穆特的表情转为茫然，似乎他刚刚从“知识宫殿”里找出来的知识被迅速删除了、屏蔽了，连线索也被切断。
艾丽希顿时看见森穆特再次凝神皱眉,在记忆中搜寻。
可是这次的结果与刚才一样，森穆特刚刚露出一点点恍然的表情，他立即转为茫然，紧接着变成苦恼。
一次又一次的尝试之后，终于，森穆特伸出双手抱着头，将头深深地埋下，口中含混不清地说着什么。他的声音里透露着焦躁与痛苦，一向云淡风轻，知晓且掌握一切的大祭司，还从来没有在艾丽希面前显露过这样的一面。
这是第一次。
艾丽希产生了一些不太好的预感，她转头看向欧奈。
“原初婴孩”像是根本不能理解眼前正发生着什么事，继续抱住摇篮的围栏，探出身体，似乎对森穆特手边的那碗麦糊还意犹未尽。
艾丽希与欧奈那对点漆似的黑色眼珠对视，心中的灵感却逐渐清晰——
森穆特知道关于“炼金术”与“贤者之石”的一切，只是他对这部分知识的了解被事先屏蔽了。如果他硬要想起，只会为他带来伤害而已。
她马上伸手去拉住森穆特的胳膊，语气坚定地说：“森穆特，我什么都没问过，也什么都不想从你这儿知道——”
“不——”
这次森穆特却直接打断了艾丽希的话。
“我一定能想到的。”
他脸色苍白，扬起脸向艾丽希看了一眼，然后伸出手抱着头，再次凝神思索。
但这种决心并不能改变现实，森穆特依旧深陷“搜索——搜到——被屏蔽”的死循环。很快艾丽希就见到两道细细的血线就顺着森穆特的眼角缓缓爬落。
艾丽希完全没有料到，这个关于“炼金术”与“贤者之石”的问题，对森穆特竟有这么大的影响。
问了个问题就给回答者带来不曾预知的危险。
好在这个危险并不算太大，造成的伤害也不算严重。
以后不能再这样冒失了——艾丽希告诫自己。
眼下她需要安抚的，是眼前这个，正在“只要试不死，就往死里试”的森穆特。
他永远忠诚于她，总是尽一切努力满足她的要求，满足她的心愿。此刻他在为无法帮上艾丽希而感到无比失落，心中自然流露出沮丧、挫败与歉疚。
但艾丽希却有办法将森穆特从这种情绪中捞出来——她是她的锚。
艾丽希这样想着，同时用力去握住森穆特的手，试图用自己心中的坚定意志影响森穆特——
这只是一个问题而已……得不到答案也没什么。
森穆特瞬间便放弃了这种无效的挣扎，怔怔地抬起头，望向艾丽希。不知是应激反应还是真的过于沮丧，他眼角有泪水涌出，瞬间将此前那两道细细的血线洇开，成为淡红色的两道水痕。
“大祭司，这次是我对不起你。”
艾丽希伸出手，去捋了捋森穆特脸颊两侧垂下的褐色发丝，正视他那对淡金色的眼睛，柔声说：“以后别再这样——”
“你是我最重要的盟友，最信任的人。”
“如果我向你询问的问题过了界，就不要再冒险去探究，更不要因此而勉强你自己。”
“不值得——”
她随即站起，与欧奈交换了一个眼神之后，向森穆特告辞，转身离开。
森穆特依旧低着头，似乎在努力控制，将失望的呜咽声都压抑在喉咙深处。
“这不是值不值得的问题……”
一个声音在他心中回荡。
终于，他看似平复了全部情绪，扭头看向欧奈，发现欧奈那对乌溜溜的眼睛也在望着他。
“你是说，我本身，就存在一些不对，是吗？”
欧奈隔着摇篮的围栏与他对视片刻，眼神清澈却冷漠。看毕，欧奈发出天真的“啊呀呀”的一声，似乎忘记了美味的麦糊，转头自去玩耍，将神情混合着震惊与失落的森穆特径直抛在身后。
在知晓了全部八件“原初奇迹”之后，艾丽希并没有马上尝试去寻找或者发现其余还未被开启的原初物品，她留在底比斯，尝试纯熟运用“原初种子”和“陶工飞轮”，利用这两件物品和她身边人的能力，来改变底比斯人的生活，为他们带来福祉，也让这种福祉传播到上埃及各个诺姆中。
如今的底比斯，卡纳克神庙还是那副规模宏大的样貌，有工匠们在，神庙在短短几个月中就又增添了几座大型殿宇。
但神庙更多成了整个底比斯人共同使用的“公共场所”，成了整个城市的家。
通过学校的教育，能够使用简单文字的人越来越多。专门用于教授“世俗体”的生字表被抄写在莎草纸上，送到上埃及的各个诺姆中，与此同时流传的，还有各种口诀、歌谣和识字卡片。
“世俗体”文字也已被用于记录“十三人议事团”的讨论与决议，能够做这种记录的人员再也不限于神官或贵族，普通人也可以尝试应聘记录官的职位。
卡拉姆等工匠们开始将他们一向言传身教的技术记录下来，并且通过工匠们在各地组织的技术学校向四方推广。
穆莎娜家中的女性长辈亲戚们也能够用图画佐以简单的文字与数字，记下她们口口相传了很多代的菜谱，让美味得以广为流传。
而底比斯城市的面貌也大有改观——城里人再也不怕走夜路，因为城里安装上了很多的“路灯”，它们以金属箭簇的长箭为“灯芯”，被安装在高大的灯柱顶端，等到天色一暗，就能自动绽放出明亮的光芒。
码头里停泊的“飞空艇”又多了几条。但它们多数时候往来于上埃及与努比亚之间，直接越过大河上游多重瀑布，舟楫无法通行的部分，为两地交换重要物资。
除了“八十瓦”和“飞空艇”之外，底比斯人与上埃及人还拥有了无风也能够自动的风车，和永远转动永远不需担心磨损的水车。
上埃及缺粮的问题现在几乎不需要再担心，而艾丽希也早已将眼光投向了植物的其它用途，她引进了一种果实拥有柔软蓬松纤维的，叫做棉花的植物，一定程度上取代了下埃及的特产亚麻，纺出了牢固度更高，更为经久耐用的布匹。
她让又苦又涩的橄榄果实能够榨出丰美的油脂，可以用于烹饪也可以用于调制护肤的油膏。
她还让埃及人传统种植的几种普通草药拥有更多的药效，更够治疗更多疾病。
这些改变都是她依托“阿蒙神”之名向底比斯和上埃及各诺姆推广的，这些改变为人们带来的幸福感则为她赢得了更多的崇拜与信仰。
渐渐地艾丽希觉得，她想要积攒“信仰”并不难，甚至她每天都能感受到能量流入：这是因为信仰每天都在形成，并且通过“阿蒙神”指向了她。
这来自十万人的“信仰”，集齐恐怕只是一个时间问题。
而她在上埃及的诸般努力，不止埃及人看在眼里，其祂立足于埃及这片土地之上的神明想必也看着眼里——艾丽希手臂上的“命运之轮”，那道代表她位格的光柱也在坚定地一格一格地往前进，相信很快就能够达到接近晋升的水平。
对于艾丽希来说，晋升唯一的问题，在于无人指引。
在她身边，除了森穆特和她处在同一位格上之外，没有人比他们位格更高。也没有人有晋升从“神之祭司”晋升为“半神”的经验。
艾丽希也请教了神符尤米尔和眼镜蛇女神瓦吉特，但是都没有得到什么结果。
尤米尔自己只是一枚神符，从未经历过阿苏特晋升的过程，这一点从它在艾丽希由眷者晋升为神使的仪式之前那种平庸与慌乱的表现中可见一斑。
眼镜蛇女神瓦吉特则是在“大混乱”之前就在地上行走的动物神，据祂表示，动物成神的途径与人成神的过程非常不一样，不可混为一谈。
艾丽希：看来只能依靠占卜和灵感，摸着石头过河，走一步算一步了。
就在一切发展得十分顺利，艾丽希眼看接近“半神”位格的时候，她此前派往蓬特古国探险的雇佣兵吉尔曼一行人出事了。
吉尔曼此行原本顺利得不可思议。
他从底比斯出发时得到了艾丽希的大额资助，也从卡纳克神庙的库房里找到了不少底比斯通往红海的“故道”地图。
雇佣兵们沿着数百年前的荒废“故道”，来到了红海边，沿着海岸线向南，在南面找到了一座先人留下的废旧船坞。
吉尔曼的队伍中自带工匠，而这些工匠又得到了艾丽希的“远程”支持，因此在最快的时间内建造了两艘大船，并且陪伴了十多条平底小船。然后按照翱翔于高空的孔斯指点，在红海海峡最狭窄处渡过海峡，安全抵达对岸。
在对岸，吉尔曼果然问到了关于蓬特古国的线索，并以重金聘请当地人做向导，深入东方内陆，终于找到了传说中的蓬特古国。
在那里，吉尔曼按照艾丽希的要求，展示了埃及的物产，并尝试与蓬特人展开通商贸易。
有趣的是，蓬特人在他们的历史上，也曾经有过关于埃及人的传说，记载着一千年前就有埃及人跨越海峡，来到蓬特，并约定友好往来。
但埃及人却每每食言，每次一失约就是几十甚至上百年。
据蓬特人说，每次再有后来者，埃及人都似乎不知道他们有前人曾经来过。
吉尔曼被问到的时候也是一脸懵：艾丽希和上埃及人从没告诉过他以前也有人曾经到过蓬特啊。
好在蓬特自身也经历着历史动荡，如今的当政者与千年前甚至已不是同一个部族。现在与上埃及往来贸易对蓬特有利，蓬特国的主政者依旧决定，向海峡对岸的埃及释放善意。
双方一拍即合。
吉尔曼将这一次探险时带来的“样品”全部与蓬特人交换，竟然也换到不少在埃及人眼里十分贵重的货物，满载而归。
当他们原路返回海边，准备渡过海峡，回归埃及故土时，意外发生了。,.
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