赵维桢转天立刻找到了酒肆掌柜。
一说起农具,掌柜农户出身,也算是了如指掌。他尽职尽责地为赵维桢详细介绍了当下的情况。
先秦时期的农具,与当代社会全然不同。都战国末期了,农民阶级主要运用的工具仍然是耒与耜,属于犁锄的上一代。
耕犁倒也是在用,但都是直辕、长辕,几根木头简单固定在一处,用牲畜在前面拉,最典型的便是二牛一犁,这样的耕作方式直到汉朝还在使用。
说道关键处,掌柜还撸袖子动手为赵维桢亲自示范,赵维桢看着看着,不禁心情复杂起来。
——好麻烦,好辛苦啊。
后世代代改良的农具,用的果然是劳动人民在辛勤劳作时总结出的宝贵经验。
要说改良……
赵维桢首先想到的,自然是历史课本上当作考试重点来讲的曲辕犁。
从用料上看,制作曲辕犁甚至比马具还要方便:耕犁完全木制,基于劳动人民的经验,把直辕改曲辕、长辕改短辕。并且因为省下力气,所以人用、牛用,都是可以的。
但问题是,穿越之前的赵维桢是实打实的城市孩子,她从没下地做过活。
她记得曲辕犁的模样,能画得出来,却完全不知道曲辕犁该怎么使用。
“你先为我寻个好木匠,把这东西打造出来。”
赵维桢想了想,郑重把帛书交给掌柜:“给我全程盯着,具体大小、尺寸,你亲自与木匠调整,行么?”
和农耕经验完全为零的赵维桢相比,掌柜的要明白许多。
他接过帛书,定睛一看,立刻理解了大概:“哎呦,改成短辕,那不是省劲多了么!夫人好巧思,怎么之前也没人想到呢!”
赵维桢顿觉不好意思:“这也不是我想的,是我前阵子带两位公子去郊外玩,偶尔听到农夫们讨论。”
掌柜可不管这么多,他把帛书当宝贝一样收起来。
“夫人放心。”他允诺道:“七日之内,肯定给你把东西做好!”
他揣着帛书小心翼翼离开。
待到掌柜去忙自己的事,今日难得出来放风的小嬴政,才轻轻拽了拽赵维桢的衣角。
“嗯?”
赵维桢低头:“政公子可有问题?”
相处这么久,如今小嬴政不用开口,赵维桢都能猜出他想干什么。
嬴政默默点头。
“为何是农具?”他问。
如今的嬴政已经快五岁了,口齿比过往更为清晰,但依旧是能少说就少说。
赵维桢知道他是在问:为何要设计农具给秦国。
“为了更好的耕地啊。”赵维桢回答:“改进农具,农户耕地时就会省时省力。这样就有机会开垦更多的土地,种出更多的粮食。”
“现在的粮食就够吃了。”
嬴政有些茫然:“战事频繁,不应增加战力么?之前的马具就很好。”
马具图纸的事情,赵维桢可没告诉过小嬴政。
她飞快地瞥了一眼随行的蒙毅,应该是他说的。
“谁说改进农具不能提升战力的?”赵维桢笑着反问。
嬴政眨了眨眼:“夫人教我。”
赵维桢蹲下()身,与嬴政平视。
“耕战、耕战,二者并列,足以证明农耕与战事同样重要。《商君书》言:国之所以兴者,农战也。”赵维桢一开口就刹不住车:“很简单的道理,粮食越多,能养活的人就越多,打起仗来,国家的兵力也就越多。”
而且,就算放在二十一世纪,也不敢说没有粮食危机。
粮食产量放在任何时代都是个巨大的问题。
“粮食多了,国家的赋税就会增加;人吃饱了,就可以去染布,去盖房子,去发展畜牧业。所以啊,生产力是很重要的。”赵维桢振振有词。
“生产力?”嬴政问。
“呃……”
不小心又说了一个现代词汇。
嬴政不等赵维桢解释,自行开动脑筋:“是指生产的能力?”
赵维桢不禁汗颜。
小嬴政还不到五岁,已经会问出许多赵维桢难以回答的问题了。
再过几年,她还真的未必能继续教导他。
“你可以这么理解。”赵维桢点头:“说到生产的能力,那也是人的能力。所以啊,人才是一切的基础。人吃饱喝足过得好了,才能更好的去建设国家,去奔赴战场。”
说到这儿,站在身后的蒙毅忍不住了。
“夫人。”他小声嘀咕:“这是儒家的说法。”
儒家又怎么了!
先秦时代的儒家,和后代成为封建阶级统治工具的儒家完全不一样。
反正孔子可从没提及要约束女性,孟子在战国时期还是个著名的“大喷子”。
“那又如何。”赵维桢理直气壮:“我又没在咸阳说儒家,在邯郸说可不犯法。”
蒙毅:“……”
自从上次说完,得到小嬴政的允诺后,赵维桢就进入了债多不愁状态。
反正现在在邯郸,又不是在咸阳!赵国又没有禁百家学说。
赵维桢:“再说了,不知道别家学说讲的什么,怎么能知道其好坏,怎么能比较出法家的能耐?”
而且赵维桢就是有私心,她从一开始就有。
秦律使得秦国从弱小走向强大,成为霸主,最终一统。但成也秦律、败也秦律,就像是之前赵维桢对嬴政说的,一辆隆隆战车推到了终点,人民没力气了,无法再推着秦国这辆战车前行。
可是秦律严苛,不准人民休息,那该怎么办?
自然要造反。
秦国后期,各地闹农民起义,就是这个道理。
所以到了汉朝,初期讲究“休养生息”,流行道家的黄老之术。后又有董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”,而这所谓的“孔氏”思想里,却也把法家、道家以及五行家的内容包容在内。
正因思想变革,极大程度上缓和了农民与地主阶级之间的矛盾,使得汉朝江山连延数百年。
赵维桢讲儒家,暗搓搓塞私货,也是希望小嬴政能早日想通这点,日后能意识到问题,力挽狂澜。
“纵观百家,只有儒家把‘人’看的分外重要。儒生讲仁、恕、诚、孝,要做君子,做个好人。”赵维桢说:“但正因如此,中原各国,虽然礼遇儒家,但从不重用儒家。政公子知道为什么么?”
嬴政闻言,拧起眉头:“说得轻巧,谁不想做个好人?”
赵维桢喜笑颜开:“没错!说的容易,如果有的选,谁愿意去打仗,谁愿意去杀人,谁愿意和人起争端呢?”
迎上蒙毅欲言又止的视线,赵维桢飞速开口。
“要我看啊,儒家的说法,是最好的结果,一个美好的愿望。”
赵维桢说:“却没告诉大家,该如何去前行,才能达到这个好结果。”
嬴政:“那该如何前行?”
赵维桢:“法律法治去约束着人前行呀。”
现在赵维桢多少明白,中学大学的老师教授们,为何人均懂得把扯老远的话题无缝圆回来了。
她巴不得再多说一点、说的再浅显一点,能让小嬴政一下子全部都明白了。
“所以,法家着眼当下,秦律约束现实生活。”赵维桢说:“在七国纷争的时刻,唯独秦国选了法家,着眼现实,所以迅速强大起来,成为一方霸主。”
嬴政认同地点点头:“还是秦律有用。”
说什么结果、愿望,实在是太遥远了。
在四岁的小嬴政看来,他从小就活在危机重重、旁人戒备的环境中。说什么君子,做什么好人,要仁爱友好,简直难以理喻。
但是——
嬴政不禁看向维桢夫人。
维桢夫人对他很好,既友善、也亲切,孝敬父亲,充满热情。
要说最好的结果,应该是维桢夫人这样的吧?
嬴政转念一想,那也不错。
只是这与他自己的认知就冲突了。
四岁的男孩还无法想出结果,他顿时严肃起来:“要是各家能统一一下就好了。”
赵维桢:“……”
小嬴政真就自幼对统一有执念啊,赵维桢哭笑不得。
不过她也理解,四岁的男孩性格有些执拗,甚至平时行事作风带着点强迫症的意思。如此个性,觉得统一之后好管理,也是正常。
“不好说。”
赵维桢煞有介事道:“百家争鸣好几百年了,也没见谁能说服谁。”
嬴政:“等我长大了,我把他们都管起来。”
赵维桢:“倒……也是个办法!”
至少现在的小嬴政可没说,把不听话的都杀了。
“既然如此。”赵维桢笑吟吟道:“我就等着政公子长大,把那些不听话的人都加以管教约束啦。”
“嗯。”
嬴政认真颔首:“我会的。”
听到这儿,蒙毅才长舒口气。
他来邯郸时,大父叮嘱他要听孟隗夫人的话。要是她真的说秦律不好秦律不仁,蒙毅还真不知道该怎么办才好。
幸好孟隗夫人没说。
虽然她这话放咸阳,仍有违背秦律之嫌,但就如夫人所言,这是邯郸,而且蒙毅听来,觉得孟隗夫人说的在理。
所以就……就这么过去了吧!
他神情悻悻,赵维桢自然也看在眼里。
“待到耕犁做出来后,我要把图纸送到咸阳去。”赵维桢说:“蒙家郎君可要写封家信一起送过去?”
吕不韦的赵维桢在秦、赵之间有专门的人负责送信,要比走驿道要快一些。
蒙毅立刻行礼:“谢夫人。”
赵维桢又看向小嬴政:“你也写封信给子楚公子和秦王。”
嬴政歪了歪头:“可是写什么呢?”
写什么嘛……
一个四岁的孩子,确实没什么能与国家领导人说的。
但写还是要写的,得时时刻刻提醒秦王嬴稷,他还有个天才小太孙呢。
“嗯……”
赵维桢脑子转了一圈:“就预祝秦王征伐东周君大胜吧。”
蒙毅闻言,不可置信地抬头。
没听说秦国有战事,怎孟隗夫人就直接认定会打了?
而且,还是打到周天子的王畿去了?!
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