旧笔记小说网 > 百合耽美 > 平安京硬核生存指南 > 第110章 我回山里种田去
    土地神得了示意后就告退,原地消失回到神龛里。


    柯莉可琢磨了一下,据土地所言,这个芦屋道满是晴明过去的对手,所以有关这人的套路,恐怕还是晴明最有经验。


    这么想着,她转念就来到晴明生前那在土御门小路北边的府邸。


    现在这个府邸已改成神社。


    作为有名的大阴阳师,晴明在生前就已经声望颇高,死后被神化,参拜他的人就更多了。


    神社外面通常有一层结界,能够阻挡妖魔鬼怪。


    而晴明神社的结界由于信仰力充足,所以防御力自然也更高,使用转移的术法也会被挡下,外人不能直接凭空就出现在神社里。


    发现这点后,柯莉可选择在入口的鸟居前停下,然后走进神社。


    平日里的神社十分清净。


    柯莉可对岛国神社的印象多是来自动漫中的场景。


    她记得神社里有个摇铃的地方,岛国这边的拜神步骤和种花家有点区别。好像到神社参拜的人是要往一个功德箱之类东西里投币,然后摇铃许愿,据说这样愿望就能传达到神明那里。


    虽然知道晴明在高天原上,但柯莉可目前还上不了天。


    以往都是对方自行过来,现在她打算要找对方问点事时,柯莉可才突然发觉好像不知道怎么才能够主动找到对方。


    既然按照岛国这边风俗,摇铃许愿能够传达给神明的话,于是她就打算到晴明神社这里摇铃,看看能不能通知到晴明。


    在晴明神社这里随处可见由晴明所创的五芒星桔梗印。


    柯莉可来到鸟居前时就把杏黄幡收了回去,没有特意隐藏身影,直接沿着参道的石板路走进去。


    正如狐狸家主所述那样,通常情况下人类是注意不到鬼神的。


    即使她还停留在鸟居那里时,路边有人经过,对于衣冠与岛国人不同的她也视若无睹。


    不过在进到神社里后,柯莉可发现这个神社的神官能看见她。


    一个正在外面扫地的神职人员,忽然停下动作,并有些惊慌道:“你是谁?!”


    神主听到外面的动静,从主殿建筑旁边的社务所里出来。


    目光在柯莉可身上停留片刻后,语气顿时变得恭敬有礼:“原来是有尊贵的客人到来。”


    并斥责了刚才那位扫地的神职人员太大惊小怪,对他的失态向柯莉可致歉。


    柯莉可表示没关系,然后就问他们:“我想找晴明,请问有什么办法能通告到高天原上面?”


    神主回道:“天女大人只需摇铃即可。”


    果然,拜殿那个铃铛和门铃差不多。


    柯莉可摇铃的同时心里开始默念着:晴明桑,你下来啊,我知道你在高天原上,你有本事上天就有本事下来啊,下来啊!


    很快,晴明的身影出现在神社的空地。


    只是神色略显无奈。


    而见到神社所供奉的对象显灵,在场的两名神职人员恭敬地行礼之余,样子还有些激动。


    柯莉可和晴明移步到拜殿后方的本殿里。


    神社的本殿是供奉神体的地方,里面一般摆放着象征性的物品,是神栖息的场所,所以通常是禁止一般人进入。


    那两名神职人员迎送他们进本殿后,便守在外面没有跟随进入。


    在屋里席地坐下,柯莉可便问起有关芦屋道满的事。


    “你过去的老对手芦屋道满,他似乎从流放地潜逃回到平安京了。你知道他现在藏身在哪里吗?”


    晴明这回没有卖关子:“不是在鸟部山,便是在帷子辻。”


    柯莉可有些好奇,多问一句:“这里面有什么门道吗?”


    可惜晴明又开始不说人话了,意味深长道:“姬君只要去去便知道了。”


    柯莉可:“……”


    ……


    鸟部山是在京都东边的一处墓葬场。


    在平安时代初期,这里曾是安葬王公贵族和高僧的高档陵园。


    由于有不少僧人为了得道选择在此自焚,引发了百姓们的好奇慕名前来围观,结果就制造出许多怪诞的传言。


    再后来,随着平安京的阶级分化,百姓生活艰苦,再加上有段时间接连的洪水与瘟疫,导致当时死者无数。


    大量的尸体没有地方处置,人们便干脆把尸体都抛到了鸟部山这里,结果这个地方现如今已经从初时的高档陵园,变成了乱葬岗。


    下午的时候,柯莉可随同晴明来到鸟部山附近。


    远远望去都能看到地面上白骨累累,空气中弥漫着一股尸臭味。


    虽然在鸭川边上已经见识过类似“恒河漂尸”的画面,但面对这种环境,柯莉可一时间还是有种想吐的冲动。


    晴明叹道:“这里过去是神圣的地方,奈何如今已经变成不洁之地了。”


    柯莉可:“……”


    e……对于这这小日子过得挺阴间的国际友人,柯莉可一时间已经不知道该说点什么好。


    在那堆积如山横七竖八的尸骨之中,偶尔能看见一些怪诞的身影,那是因污秽而产生的鬼怪。


    神道教以洁净为核心。


    如果晴明作为人类在世时,进入这样的地方倒是无所谓,但现在成为神明后,像这样的不洁之地,如果无法将其净化,反而会让神明受污染。


    因此同样的,这种地方也能一定程度上遮蔽天神明的耳目。


    他们来到鸟部山附近后,没多久,就听到从乱葬岗中遥遥传来一道粗犷的嗓音。


    “听说你现在已经被供奉成神了,真是风光啊,晴明。”


    接着,芦屋道满就现身了。


    他穿着直垂,头发没有扎起随意披着,外表看起来乱糟糟,似乎正如同声音一样,是个相当不拘小节的人。


    柯莉可原以为芦屋道满应该是个老头,毕竟年纪起码都有六七十了。


    不想模样倒是意外的年轻,大概是三十左右的样子,长相也并不差。


    而相比起晴明的清隽雅致,芦屋道满神色之间更多是种狂妄邪气。


    考虑到对方也是有能耐的术士,作为修行之人,道行到了一定程度时外表不会变老也很正常。


    然而这装扮得再好看,对方也还只是个小丫头啊!


    想到昨日晴明在高天原上述说天女如何明艳动人,引得他好奇想一睹芳容。


    今日和晴明一同下界亲眼所见后,哪里还不知道自己是被对方戏耍了。


    “好你个晴明,又在耍我。”


    源博雅尽管口中说着埋怨的话,但脸上不见怒色。


    可见这两人之间啊,是经常如此。


    柯莉可已来到他们面前。


    虽然她已经听到他们刚才的对话,但还是用一种似是好奇的表情,打量着晴明旁边的人,说:“想必这位便是你先前提过的武士朋友吧?”


    “在下博雅。”源博雅彬彬有礼地作正式自我介绍。


    这位源博雅是克明亲王之子,在十七岁时赐姓为源。


    虽然从王族降为臣籍,由公家贵族变成武士,但作为真正的王孙贵胄,他不像武士通常给人的鲁莽印象。


    相反,他为人风雅,擅长演奏琵琶、筚篥、筝等乐器,还曾编撰乐谱,因此前些年死后被供奉为雅乐之神。


    柯莉可自然也从土地神那里听说过他。


    “哎呀,果真是位才貌双全的好儿郎啊!”她学着这里人说话的口吻道。


    晴明看这小孩子家家的学大人腔调,扇面下的嘴角不禁上扬,忍不住微微笑起来。


    “听说还有一头来自北方的熊?”源博雅左顾右盼。


    “我派它去巡山啦。”柯莉可回道。


    既然知道天狗是傲慢的妖怪,她自然不会把熊崽子带过去,让它被对面奚落。


    源博雅“哦”了一声,说:“我一直听闻北方的熊与这边有所不同,凶猛得很。”


    本州岛地区的是亚洲黑熊,无论体型还是力量都逊色于棕熊。


    “那你见了恐怕得失望。”柯莉可说着,用手比划了一下高度,“我家那个还只是幼崽,现在站起来才这么点高,凶猛不起来,起码得等上几年。”


    随后他们说回正事。


    “姬君是要前往鞍马山吗?”晴明明知故问道。


    不过柯莉可也不和他客气,直接说:“是呀,麻烦带路了。”


    ……


    岚山和鞍马山是平安京周边比较有名的两座山。


    西边的岚山以春天的樱花和秋天的红枫景色而闻名,王公贵族们一向喜欢在这两个季节前往与岚山一川之隔的嵯峨野地区赏景度假。


    鞍马山则是位于王城平安京北部,特点大概就是上面有众多庙宇,其中最有名的莫过于贵船神社和鞍马寺。


    贵船神社供奉的是司掌降雨、止雨的水神“高龗神”,据说这座神社是京都灵力的源头。


    而鞍马寺为佛寺,原本是用来镇守王城的鬼门之寺,由于天狗的传说,这个寺庙又渐渐被人们当作天狗之家。


    晴明再次展现神通,使用类似缩地成寸的法术,把他们转眼带到鞍马山上。


    尽管已知道这是鸦天狗的地盘,但奇怪的是当柯莉可打开地图查看四周状况,却不见有鸦天狗的踪影。


    不过很快,她就发现原来这山上另有乾坤。


    他们出现在鞍马寺门口没多久。


    柯莉可忽然感觉到附近空间有能量逸散。


    接着就看到有个鸦天狗凭空出现。


    作者有话要说:


    功夫再高也怕菜刀,套路再多也怕直球→_→


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