倚在榻上的顾绛心情有些复杂，他摸了摸镜中人刚刚洗干净的脸，敲了敲自己手上的白玉镯，发现上面的倒计时还有一年，颇有些生无可恋。
任何正常男人在穿越后发现自己穿成了东方不败都会感到生无可恋的。
顾绛生于太平现世，亲缘寡淡，但托社会的福，将他教育得很好，不仅仅有足够谋生的学识基础，更有较高的道德修养，所以他并不是歧视身体残缺之人，这世上有人不能说话，有人看不见东西，有人听不见声音，有人断手，有人断腿，有人断第三条腿。
说到底能够身体健全，又有谁会愿意残缺。
不过东方盛会变成东方不败，说到底还是因为他的野心，在看惯了封建王朝更替的后世人眼中，王侯将相并无种，东方盛要是有足够的能力，将任我行取而代之也没什么大不了，他任我行也不是什么圣主贤君，只要教中人肯承认，东方教主和任教主又有什么分别？
何况任我行明知道《葵花宝典》的害处，还是将之赠与了东方盛做阳谋，赌的就是他不能抵抗绝世武功的吸引力，从而为自己解决《吸星大法》内力反噬的问题留出空间，他只是没料到东方盛是修行《葵花宝典》的奇才，他为人够果决狠辣，没有纠结多久就对自己下了手，然后对任我行也下了手。
成为日月神教的教主之后，东方盛成为了东方不败，他带领日月神教很是做了一番事业，但是随着东方不败在《葵花宝典》上的日益精深，他的性情也随之越发扭曲了，他能在日月神教中与壮年的任我行打对台，心性坚韧，计谋深广，天赋超绝，乃是任我行第一佩服的人物，可就是这样的人物，也抵不住《葵花宝典》的功效，硬是把自己整成了变态。
这个过程中，东方不败当然挣扎过，用他的野心，他的权欲，他数十年为人处世、读书教化所得的社会思想，以至于内力乱窜，出了岔子。
顾绛就是在他练功出岔子之后来的，按照原本的路数，他应该在这次突破后彻底抛去过往，想要做个女人。
镜子里的人面白无须，比起老先生原版中扭曲怪异的中年男人，亦或者干脆成全他的念想用女演员来演的影视作品，他的五官文秀俊美，还残存些许口脂的嘴唇殷红，凤眼微挑，长眉入鬓，着实是个俊美男子。
日月神教脱胎于明教，教中有左使右使，教主任我行座下右使乃是向问天，左使便是他一手提拔的东方盛，和过往一样，光明二使不仅文武双全，教中地位仅在教主之下，更是容貌出众，向问天一身白衣，儒雅清癯，胆格豪迈，言语机变，有些《倚天屠龙记》中范遥的风范，也如范遥一般，为了前任教主可以隐忍多年。
前些日子，这位向右使已经被东方不败撵走了，他这个人有枭雄气度，对昔日的对手并没有赶尽杀绝的意思，在东方不败的记忆里，整个日月神教除了任我行，他也就能看得上向问天的才智了，而对他看得上的人，他总是有几分宽待的。
顾绛看着镜子，拿起了妆台上的眉刀，将略显锋利的长眉修细，眼线笔一笔勾出眼线，晕开的胭脂抹上淡淡的眼影，一点薄粉提亮肤色，乌黑的长发收入玉冠中，留下两捋长发在耳边，这一番修饰后，镜中人从俊美出众变得雌雄莫辨起来，说是女相的男子也可，说是英朗的女子也无妨。
啧，还不够，在额头上描出艳丽的纹饰来才好看——
顾绛蓦地回过神来，扔下了画花纹的细眉笔，默默捂住了脸，没救了，真的是没救了，这个倒霉催的《葵花宝典》是真的不能要了，他得抓紧了去外面找找，年代过于久远的可能保存不住，但是张无忌留下的《九阳神功》，终南山后活死人墓里的《九阴真经》应该都还在，实在不行他再去大理无量山、缥缈峰去碰碰运气，找一门别的绝世武功来参悟。
总之，这个《葵花宝典》是真的不能继续下去了！
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多亏了东方不败如今在日月神教中说一不二的地位，他大江南北地折腾了半年，终于收集到了他记忆中能找到、也的确保存到如今的武功秘籍，虽然其中两宋时期的大多破损严重，甚至有取出后就快速风化碎裂的，只能凭他过目不忘的记忆力强记下内容，而这半年里，他一直在借助东方不败的记忆和这些武学典籍理解武学这个概念。
不是所有人都能激活这个顾绛家传的白玉镯的，也不是什么人都能在穿越后无缝接纳原身的记忆的，因为顾绛能做到，所以他才会在实验事故中丧命后，被白玉镯裹挟着穿越到别的世界，虽然因为维度的压缩，他能进入的都是文学作品衍生的世界，但已经比一死万事空好太多了。
以顾绛的资质，半年来以东方不败为基础，他站在天下第一流的高手肩上，飞速理解了很多他从未接触过的知识，当他终于收集完武功回到黑木崖后，坐在种满玫瑰的窗台前，顾绛还是拿出了《葵花宝典》。
“天人化生，滋养万物。”这是原著中东方不败亲口所说，他在修炼葵花宝典精深后体会到的境界。
以作者的角度来说，《葵花宝典》是权力欲望的象征，它在《笑傲江湖》中将东方不败、岳不群、林平之和左冷禅都折磨得不成样子，在充满政治权谋的故事背景中凸显出江湖的复杂和主角的隐士之念。
但跳出文艺作品的抒发，放到真实世界中，《葵花宝典》修习所需的资质极高，三百多年里除了那位写出宝典的前朝太监，无人能真正练成这本武功，就是岳不群和林平之也顶多是在辟邪剑法中以快、奇提升武学境界，依旧不能匹敌真正的高手，唯有东方不败练成了这明明前后无法贯连的武林绝学。
岳不群和林平之练剑后并未消除欲望，反而因为身体的残缺而越发偏激，反倒是东方不败从此超出了世俗名利，他对杨莲亭其实也未必是什么真爱，否则也不至于见到他受伤后还笑盈盈，唯独令狐冲打破了他试图营造的“夫妻和美”后才暴起发怒，他待杨莲亭更像是找到了一个可以“过家家”的对象。
从称霸武林到“过家家”，一本武学秘籍，何以将人改变到如此境地？这种近乎邪异的功效，恐怕只有非要以佛法化解戾气的少林绝学能在人的塑造上相比拟了。
半年前，顾绛对这宝典是避之唯恐不及的，但在逐步了解武学知识后的如今，他反而对这宝典越发好奇起来。
尤其是在得到《九阴真经》和《九阳神功》后。
阴阳在金庸世界的武学体系中是十分重要的概念，而在中国的传统文化中，男为阳，女为阴，因此雌雄同体的人往往也被叫做阴阳人，有阴阳皆在一身的意思。
《葵花宝典》强调修习者必须自宫，看起来十分变态，但深入了解这位前朝大太监的武学思维后，顾绛反而觉得这人十分有意思，他追求的其实并不是男人变成女人，而是通过硬性手段让自己的身体达到阴阳偕一。
不阴不阳，亦阴亦阳，不正不邪，亦正亦邪。
顾绛寻思着，如果以后再进入别的世界，他是肯定没有这个勇气给自己来上一刀，导致自己身体残缺出现各种不便问题的，那眼下东方不败的身体就是他唯一一个可以尝试一窥这种武学所追求的境界的，错过了八成就没有下家，他也希望不要再有下家了的。
要不要试一试呢？结合九阴九阳，完善这本华山祖师得到的残本《葵花宝典》。
半年前自己独自做危险尝试，导致把自个儿炸死的某人显然并没有因为丧命而学乖，他毅然决然地翻开了面前的书册。
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日月教在东方不败的手中无疑进入了巅峰的状态，在被自己的武功彻底扭曲心性之前，东方不败的野心是要一统江湖的，而在顾绛接手他的大业时，日月教的确已经将江湖正道逼到了一定的程度上，才使得五岳剑派内有了结盟对外的意思。
可顾绛并没有统一武林的意思，这个世界的正道之中勾心斗角，心思复杂得堪比官场斗争，顾绛没有这个闲心去把这些正道都收到手底下，然后像打地鼠一样谁搞事敲谁的头，何况以正道和魔教历来的仇恨和立场敌对，真正有本事、有骨气的人岂会服从他的领导？而选择投降的又能是什么英雄人物？
在狗熊里称雄，又是什么值得骄傲的事？
所以在日月教的教务上，顾绛选择了稳下来经营日月教教内的情形，因为东方不败和任我行的争斗，其实日月教内的风气也不太行，别处也罢了，在他要长期生活的地方，搞得乌烟瘴气的也太影响生活质量了。
索性他所在的是魔教，而且是有着一个政变上位的强势教主的魔教。既然是魔教，那就不必遵循正道的循规蹈矩，顾绛也没有约束他们学习社会主义思想、从此洗心革面的妄想，要是想洗心革面，为啥不直接去少林寺？放下屠刀，立地成佛。
何况魔教内什么样的怪人都有，要把他们统一起来，除了有严厉到足以震慑他们的教规，还要有一个能够让他们把力气使到一块儿的目标。
当然，还有三尸脑神丹。
这也是顾绛觉得东方不败和杨莲亭也说不上真爱的缘故之一，若东方不败真的像他所说的那样深爱着杨莲亭，他要什么都能给，那杨莲亭怎么会没有三尸脑神丹的炼制和解毒方法呢？要知道这才是辖制那些桀骜不驯的江湖怪人最重要的手段，而不是一个假的东方不败。
这丹药的制法很有意思，以三尸虫为主，配合各种药物炼成，只要服下，每年都必须定期服下暂时压制尸虫的解药，否则就会被尸虫入脑，痛苦万分地死去。
这药也不是东方不败独创的，而是日月教教主祖传的，想想当年昆仑山光明顶上、一心造朝廷反的明教，等到朱元璋上位，明教的势力自然在他的手底下，为了稳固统治，他着实把江湖给铲了一遍，才使得少林武当退让，峨眉无踪，元末时只能打个酱油的五岳剑派成了如今的江湖主流。
而随着朱棣的篡位，这股掌握在皇帝手里的力量也从此失落了，可朱元璋的高压政策并没有随之革新，反而愈演愈烈。
顾绛也没有手一挥大赦天下的意思，日月教中凶徒极多，放出去不仅祸害旁人，还会让日月教内空虚，引来正道的攻伐。
所以对日月教的整顿，要下狠手，但也不能太想当然。
顾绛将十大长老、四位堂主都叫来，做一个下一阶段日月神教发展方向的讨论。
这会儿杨莲亭还没上位，日月神教里虽然因为多年政治斗争和高压政策气氛窒息，但近来几次击败武林正道，扩大势力的行动胜利，东方不败武功天下第一的名号响彻江湖，也可以说是在势头最好的时候，加上这半年来教主的手段有所缓和，随着他的武功越发高深，似乎脾气也越来越好了。
所以不管这些下属作何想法，他们至少面上对东方不败都是十分尊敬的。
一身红衣的顾绛坐在上首，虽然红色艳烈，但他的样貌气度都足以驾驭这身炽烈的红衣，十大长老一字排开，静等着这位教主发布号令。
顾绛也没有拐弯抹角敲打人的爱好，寒暄几句后便把自己的意思传扬下去。
首先是按功劳行赏，只罚不赏难以长久，何况东方不败做样子时做的一向不错，教中除了向问天对他的为人有疑虑，别的人大抵都是服他的。
而后是论罚。
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