不过这场欢迎晚宴路易莎并没有参加。
主要是来到普法尔茨之后,各路晚宴、仪式、圣事、娱乐活动应接不暇,几乎没有人能全部参加。路易莎作为一个未婚贵族少女,一些她担当重要角色的场合也就算了，其他做背景墙、气氛组的时刻，少出场恰好符合人们对一位严谨、矜持的女性贵族的期待。
这当然也合路易莎的心意，毕竟多数场合都需要精心装扮,另外还得注意到与人交际中的方方面面,得一丝不苟才行.这真的太累了！
虽说雅克王子和纪尧姆王子算是路易莎未来的‘大伯哥’,但只是欢迎晚宴而已，在有巴尔扎克伯爵去的情况下,路易莎不去也就不去了。当然，肯定还是有相应借口的，这次的借口就是得为明天的加冕礼做准备。
受加冕的不是路易莎,可参加过加冕礼的人就知道，哪怕是做个背景墙，那也不轻松！考虑到女士们身体娇弱,同时又对参与仪式时的各方面细节格外讲究,需要提前一天养精蓄锐，并对方方面面进行一番设计,也很正常这借口很拿得出手了。
而且这一晚的欢迎晚宴,以此为理由未出席的人还有很多。虽然因为雅克王太子代表的是瓦松国王,重要的家族都没有缺席,可大多也就是派一个重要人物做代表而已。事实上，路易莎也确实为明天养精蓄锐来着，她比平常早睡下，大概晚上7点钟就睡下了。等到第二天，她是凌晨三点不到自然醒的。不只是她，侍女、女仆、侍从等也是差不多能时候，甚至更早就起床洗漱收拾了。
醒来后的路易莎先套上了一件厚厚的毛皮罩袍，并将长袜穿上、系紧袜带（不允许女性穿裤子的西方，很长时间里，女性就是穿长袜搭配裙子保暖的），防止自己冻到。然后才开始洗漱，并坐到梳妆台前由侍女梳头。
她叮嘱道：“今天会戴头巾，就拢起全部头发，梳一个简洁的发髻吧。”
今天去参加加冕礼的贵族基本都会穿礼服，女士戴老派一些头巾也正常。路易莎倒是有未婚少女的特权，打扮新奇、花哨一些，只要不出大格，也没什么.眼下正是服饰变化的重要时期，很多贵妇都会变着法儿打扮呢！
不过路易莎没有使用这种‘特权’，一个礼仪性的场合而已，她没什么争奇斗艳的心肠。
梳头侍女按照路易莎的吩咐，将所有头发拢到脑后，经过一番编、盘，最后结成了一个非常简洁优雅、没有一丝散发的发髻。说实话，不戴头巾，直接这样见人也没有任何不妥的。
最后，侍女甚至还在发髻前方给路易莎戴了一个一指宽的金发箍，既能加固发髻，确保绝不会散开。从正前方也能看到一小部分发箍，有一定装饰性。
梳完这个发髻之后，路易莎就脱下了之前穿上的罩袍，换上早就准备好的礼服——这年头，因为宗教等多方面的原因，化妆几乎是没有的。偶尔有化妆的女性，要么是妓.女之流，要么也是世俗意义上认为的‘不正经女人’。
这就让路易莎一会儿少了化妆这一流程，不必担心化妆品弄脏不可以出问题的礼服，所以这时候就可以穿礼服了。
礼服除了路易莎已经穿在身上的衬衣，还包括三部分。首先是最里面一件比较紧身随行的窄袖连衣裙，这件衣服是褐紫色毛呢面料的，没什么纹绣装饰，比较厚实，穿上之后侍女在背后系紧穿眼系带就不太冷了。
再然后，第二件，是一件袖子很宽，躯干部分是宽松直筒连衣裙样式的外裙。这件就很华丽了，本身就是褐紫色织锦缎面子，里面还絮了夹层，通过宽大袖子露出来的内衬是华丽的郁金色丝绸的。
另外，裙子正面从领口到最下摆，是一条长方形的金色织金缎子拼接的。在这部分，用珍珠、彩色宝石、黄金缝缀，拼出了繁复华美的装饰性图案。
第三件是一件斗篷，斗篷的面料和外裙一样，都是褐紫色织锦缎的。但没有衬里，而是选择了用金色的皮毛镶边，凸显华贵——这种金色皮毛来自于黄金貂，它是紫貂的一个变种，被认为是最优质的貂皮。这只有罗斯才有，非王室、公卿不敢问津。
路易莎没有着急披上披风，这个可以等出门的时候再穿。
这时候她先是围了一块大布，防止弄脏衣服，然后吃了点儿东西。今天接下来还不知道什么时候能吃东西呢， 不先填一下肚子可不行。
然后擦擦嘴，开始整头纱了.这个头纱还挺麻烦的，贵族嘛，总是要整一些花样。比如说此时流行的‘星云头饰’，这听起来像是珠宝？但其实不是，而是头纱上的一种精致卷边装饰。
是将头纱边缘多层折叠后，得到的多重边缘（类似打褶花边？）。再用淀粉上浆时，进一步打上许多细密小褶子，然后定型晾干.
等于是说，每次要用这种装饰都得提前做，而且做好之后只能维持一天.这让路易莎联想到了文艺复兴时期流行的环状拉夫领，虽然样子不同，但麻烦之处如出一辙。而之所以取‘星云头饰’这个名字，大概是弄好之后堆叠在脸庞周围，仿佛是星云烟雾笼罩一样吧
路易莎这条白色精纺亚麻布的头纱就有‘星云头饰’，披上后先用长发针固定在头发上，然后就是侍女们大显身手的时候了——这条头纱垂下来的部分，以特殊的、奇妙的方式在路易莎胸前、肩膀上堆叠，堆出一种看似随意，却十分优美的褶皱与造型。
这个事儿挺花功夫的，至少半个小时，所有人才满意。然后就是利用别针之类的物件固定，确保这个精心堆出的造型不会随便走样（还是可以动的，并不僵硬，但整体的那个型始终能维持）。
相比之下，披在这头纱外的头巾，华丽归华丽，却显得简单了很多。
那是一块褐紫色织金缎，总体和外裙、斗篷的颜色一样，但织了大量金线进去，显得厚重华丽很多。另外，这块头巾边缘部分还有金色、橙红色、孔雀蓝的几何图案刺绣，沉静又让人无法忽视。这块头巾直接搭在头上就可以了，但要注意和里面头纱搭配，压在头纱上不能超过头纱的位置，影响展示头纱的褶皱，也不能比头纱靠后，那样就不够庄重了。
和斗篷一样，这块头巾路易莎也不着急戴上，出门的时候再披是一样的。这个时候她还是先坐下，一边穿鞋，一边伸手让人给绑上一对华丽的护袖——这是直接绑在窄袖内裙的袖子上的，这样外裙大袖下，露出的内裙的朴素袖子有了装饰，不至于和整体不搭。
这对护袖和外裙正面中央的织金缎料一脉相承，同样的面料，宝石、珍珠等拼成的图案也是一个风格。
“鞋穿好了。”雨果夫人原本蹲着给路易莎穿鞋，示意路易莎的脚可以动了。虽然是行走间不太容易看到的鞋子，但也同样华丽。这是一双缎面皮鞋，鞋子上还用珠绣的方式缝了很多小珠子拼成图案。
这时候，海莲娜拿了一盒戒指来，路易莎却摇了摇头：“戒指就不戴了，今天的服饰已经足够繁复，饰品可以少用一些。”
听路易莎这样说，海莲娜就放回了戒指，想了一下取出一条琥珀的长念珠串，念珠串上缀的是一枚小小的红色珊瑚十字架。拿给路易莎：“别的饰品会显得赘余，但念珠不会，您就拿在手上吧！”
路易莎想了想，觉得还可以，就将长念珠串绕了几圈捏在手中.
又等了一会儿，有伯爵身边的骑士过来通知，可以出发去观礼了。路易莎这才披上斗篷和头巾，斗篷用路易莎之前抵达普法尔茨时就戴过的黄钻大胸针扣住，头巾则在脑后用发针固定到发髻上，因为担心影响自然的造型，只用了两根发针，所以还是不能随意动，不然可能会乱。
再之后，就是一顶王冠了，这次路易莎戴了一顶宽大但并不高耸的王冠。黄金王冠本身像是一个又一个椭圆形饰板拼成的，每块饰板周围是花丝装饰，中间则有一个白玛瑙浮雕像。有人像，有动物，有花草，都是宗教中有象征意义的。
披了头巾后，就适合这样宽大的环型王冠，不然总有一种不和谐的感觉——有了王冠压在上面，头巾倒是没那么容易乱了.
路易莎临出门前，最后照了照镜子确认，然后自己都愣住了——其实这样隆重但保守的礼服，类似形制在平时已经很少有年轻贵族女性会穿了。大家普遍觉得宽大粗笨，一点儿体现不出人体自然的美感。当然，做礼服时还是可以穿一穿的，毕竟礼服重点是华丽和庄重，人体美感不重要。
但镜子里的路易莎，却有一种超凡脱俗的美.她算是每天看镜子里的自己了，也觉得今天的自己美得像一幅油画。这不是她自恋，她纯粹是以第三者视角来看——实际上，镜子里‘路易莎’，让她想到了上辈子巴洛克时代，流行于西班牙的‘哭泣圣母’形象。
据说是过去的圣母形象，总是慈爱、宁静的面庞，哪怕是哀悼基督时也一派平和。到了文艺复兴时期，虽然画家们强调人性归来，画像里的宗教人物多了一些感情。但圣母的表情依旧细微.这大概是为了体现隐忍坚韧？
巴洛克时期一些艺术家就忍不住想，圣母的人生中有那么多苦难，怎么可能不哀伤？由此设计出了‘哭泣圣母’的形象。流泪的圣母脸庞上有7滴眼泪，象征的是圣母一生中的七种苦难。所以‘哭泣圣母’也有‘七苦圣母’的别称。
从艺术的角度来说，相比起其他地区大同小异的圣母像，西班牙地区的‘哭泣圣母’的确要更有情绪张力，让人印象深刻。
路易莎不是学艺术的，对这个原本不可能有了解。之所以知道，还是因为上辈子那会儿流行过‘哭泣圣母仿妆’.确实很美，那种自带的宗教感氛围，在流媒体图画信息时代能在第一时间就能抓住人的眼球，网络世界里流行起来是有理由的。
路易莎没有‘哭泣圣母仿妆’标配的瓷像一样的妆容，标志性的7颗泪珠当然更不存在，但那种强烈的宗教感，以及圣母本身的飘渺姿容却自然流露明明看其他人穿这类礼服，也没有这样的，所以是人的原因？
吉娜在一旁小声说道：“您今天真像是圣母.我的意思是说，虽然所有人都在试图模仿、追求圣母的那种美，但说到‘像’的，我没见过几个，更别说您这样像的了。更多时候，大家模仿的很片面，慈爱？宁静？平淡？用类似剃掉发际线、眉毛，漂白汗毛就是那之类的方式靠近。”
“这样只是‘片面’都算好的了，更多时候只会显得矫揉造作而已！”
此时正是圣母崇拜的巅峰，女性都追求圣母之美。大众共同想象中的圣母无疑是美丽的，而她的美决不能是凡俗的、经过修饰的美，得要圣洁缥缈——剃掉或者至少淡化面部的毛发，让整张脸光溜溜、半透明，就是为了这个。
路易莎没有应答吉娜的话，而是就这样走了出去。在她登上马车时，吉娜，以及她身边其他侍女确定，听到了小口小口的吸气声.这个时候，谁能不惊讶呢？
事实上，当路易莎那辆华丽的、两边敞开的马车经过普法尔茨的街道，被民众看到时，甚至有不少民众不由自主地行礼——此时的普通人见识有限，而且长期受宗教影响，有一个美得太超过的人出现，是真有可能认为对方是圣人降临的。
人们狂热地崇拜好看的人，一个统治者如果长相出众，基本只要马车游行的时候绕一圈，就能‘忠诚+1+1+1+1+1+1’这样。除非后期真的不当人，拼命祸害领地上的百姓，不然领地内稳定度都要比别人高。
长相出众，在大众认知里，就是主赐福给了此人，注定要他/她去完成一番大事业的！不然为什么要让这个人容貌非凡？
这就和华夏古代，一些美男子出现在山林，被人看到了认为是仙人，是一个道理（类似的故事，常见于魏晋时期，或许和那个时代对颜值的崇拜达到了顶点有关）。
很快，马车行驶到了普法尔茨的本座教堂，今天也会在这里举行阿尔萨斯公爵的加冕仪式，加冕他成为‘慕伯汉国王’。
“外面怎么回事儿？是哪位重要的来宾到了吗？” 问这话的人是雅克王太子。此时已经到了一批宾客，远远听到了一点儿外面的动静，觉得和一般的民众欢呼声不太一样。声音没那么大了，但更加统一一些。
“不太像，让布兰切特先生出去打听吧。” 一旁的纪尧姆王子言简意赅地说。布兰切特是雅克王太子的侍从之一。
纪尧姆王子和旁边的异母兄长长得完全不一样，雅克王太子栗色头发、身材魁梧、肩背宽阔，五官只能说端正。一双眼睛炯炯有神是没错，可配合他总是粗枝大叶的举止，又觉得一直如此，是否显得有些不够稳重？
而今年才24岁的纪尧姆王子，有一头黑发，眼睛也是深色的，常常不苟言笑，显得沉静严肃。但好在，他长得像自己的母亲，一个活着的时候出了名的秀丽美女，这让他有了柔和的脸庞轮廓，不至于让人一见就觉得沉闷、古板，本能想逃离。
不过，配上他天生颇为苍白的肤色，给人以冷漠的感觉是避免不了的。也是因为这个原因，宫廷里的骑士虽然崇拜他，却很少有人真的接近他。
‘布兰切特先生’受到雅克王太子的点头允准，便出去打探了。但还没等他回来，教堂里的宾客，包括雅克王太子和纪尧姆王子，就知道刚刚外面发生什么事了——巴尔扎克伯爵带着一位年轻女士走了进来。
雅克和纪尧姆都曾在几个场合见过巴尔扎克伯爵，一眼就分辨了出来。当然，这并不重要，几乎所有人的目光都从巴尔扎克伯爵身上滑过，心不在焉，没有一点儿停留。然后，迅速、准确地落在他身旁靠后一点儿的位置上。
那是一个穿着隆重礼服的少女.这听起来有些平平无奇？
但事实却是，每一个看到她的人，都觉得像是有一束光一下刺过了他们的双眼。在短暂的眩晕和生理性的酸涩过后，很多人甚至感受到了巨大的荒谬——说句有些冒犯的话，他们还以为是圣母再世了哩！
诚然，这位‘圣母’并没有时下靠拢圣母的女士们，那样刻意弄得光溜溜的面庞。她也并没有通过剃发弄一个光亮、宽阔的大额头，层层叠叠的头纱褶里可以看到天然的、不加修饰的发际线。而且她的眉毛、眼睫毛也好好地呆在该在的地方，或者说它们太‘好’了，一点儿没有漂色或拔除过的痕迹。
眼睫毛浓密而根根挺直，眉毛虽然细得像是画上去的，可十分清晰而存在感十足。此时眉毛微微蹙起，一股潋潋的哀情便流泻出来。
当然了，此时无论是画像，还是塑像，圣母都没有这样‘哀情’的，平静祥和才是圣母的面庞——可在场的人还是想到了圣母，非要说的话，这位年轻的女士实在过于高贵严谨、缥缈圣洁、超凡脱俗了。
她首先让人觉得，如果真有人能处女生子叫所有人相信，那就得是这样的才行。她是这样纯粹纯洁，不染世俗所以她说的一定是真的，完全合理呀！
教堂内，因为路易莎的到来而产生的静默其实不算长，但在经历者的感知里却漫长而恍惚。事实上，当静默被打破后，不少人还沉浸在刚刚的状态难以自拔，依旧恍惚着，或者一会儿恍惚一会儿清醒。
倒也不是路易莎美得那么夸张了，一方面是古代社会，人们见到顶级美人的机会不多，而且很多出身普通的美人会在成长的过程中被磨损美貌，这就导致美貌在古代是比现代稀缺得多的资源。突然出现一个，引起的反应本来就会比现代大很多。
另外一个，就是宗教加成了.路易莎本身长相的特点，以及今天这个装扮风格，算是在此时人们的审美上疯狂起舞了。让人联想到圣母什么的，对这个时候的人来说就是绝杀啊！基本上一见到，就不可能淡定了。
所以，纪尧姆王子在人群中注视着路易莎，始终没有收回目光，这一点儿没引起其他人的注意。而他这‘静默’的几分钟内，内心感受其实也和其他人没什么不同——他看到了教堂大厅顶部一幅又一幅的彩色壁画，壁画上有圣人，有天使。
是的，窗外的阳光穿过彩色花窗落到教堂大厅内，光是一束一束的，金色的灰尘就在光柱中跳跃飞舞。落在披头巾的少女身上，叫她身后仿佛是一轮圣光光圈.纪尧姆看到了，看到了天使在云端挥舞翅膀，吹着嘹亮的号角。
管风琴奏响恢弘的音乐这是再切实不过的主的启示！
几乎是在顷刻之间，纪尧姆就决定要做点儿什么——这大概就是他和别人的不同之处了，他有着超凡的行动力、执行力，总是能想到就去做到。哪怕想要做成的事儿，明摆着有重重不可逾越的障碍。
譬如说，这个跟随巴尔扎克伯爵一起来的女士，她一定是‘布鲁多的路易莎’，是他异母弟弟菲利普的未婚妻——这根本不是问题，甚至他还记得，这桩婚事本该是他的。这件事儿，一切早有安排，他反而是要将过去的错误扭转过来！
作者有话要说
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