四月十六，丰柏村开始收麦了。
一直忙到四月底，基本进入晒麦阶段，麦收步入尾声。这期间，还播种了一茬玉米、红薯和几种杂粮。
陈青叶是去年六七月份才完全觉醒现代灵魂的。因此，今年算是她真正意义上第一次参与麦收。
她跟着忙了半个月，都累劈叉了。
你问她啥感受？她只会说以后吃饭不把碗底刮干净都对不起她流得那些汗。
果真是——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
现在在她眼中，手机、互联网已经不是最伟大的发明了，在联合收割机面前，它们都是弟弟。
如果上天给她一个机会让她从现代带回一样物品，她会毫不犹豫的说：联合收割机。实在不行的话脱粒机，还不行的话拖拉机也可以。
她不挑，只要能解放生产力的，都是好机。
***
在古代，反正是啥机都没，最多只有公鸡、小鸡、老母鸡。
因此，所有的农业活动都靠人力，最多再加上牲畜。
麦收时，第一步就是割麦子。但光割不行，还要捆成捆儿，再拉到麦场。
陈家一共十五亩麦地，除了留两个做饭的人，全家老少一起上。天不亮就开干，天漆黑才收工，也得两天半才能收完、捆完、运完。
第二步是打麦。打麦就是给麦子去皮脱粒，又分摊场、打场、翻场、起场、扬场等环节。
丰柏村有两个打麦场，家家户户都能在麦场分到一块地，但对于有些家是不够用的。陈鸣进分到的那块场地对于陈家来说就有些紧巴。不过陈家的院子大，也相对平整，提前把院里趟一趟，也能用来打麦。
因此，在麦地里割完捆好的小麦大部分运到村里的打麦场上，小部分运到陈家院子里，都先堆成麦垛。
首先进行的就是摊场，也就是在晴天先把把麦垛挑开，摊开晒干。
然后是打场。在丰柏村，打场有三种方式。一是由牲畜拉着石碾子依次转圈碾轧。二是由几个男劳力拉着石碾子碾场。三是用连枷人力击打。
陈鸣进家是没牲畜的。也不是没钱，也不是不想买，主要是吕氏不让买——买个牲畜十几两，她舍不得。
不过，村子里有牲畜的人家不算多，也就十五六户。因此，在丰柏村，打场最主要还是用连枷。
连枷是给麦子脱粒的工具，有“连枷把”和“连枷扇”两部分。
打场时要手握连枷把，先高高举起再使劲拍下，连枷扇打在麦穗上，发出“啪啪”的击打声，麦穗里的麦子就会在外力的击打下渐渐去皮脱粒。
翻场是在打场时不断地翻麦子，从而让其受力更均匀，麦子打得更干净。
起场则是要要把麦籽脱落后的麦秸、麦草给挑起，堆放在一旁。这种干麦草、麦秸可以用来喂牲畜，可以烧火，也可以用来沤粪肥地。
扬场基本是最后一步，也就是用木锨将带糠和短草的麦子逆风扬起，借助风力将麦籽和麦糠、麦草分离。还要另有人要将扬出的麦糠和麦草扫走。
打麦最好在晴天进行，但四月的天气极其多变。因此，家家户户打麦期间基本上是日夜无休，分成几班，歇人不歇工。
打完麦剩下的就是一粒粒麦籽了。接下来就要进行第三步——晒麦。
晒麦也就是找连续的晴天，将麦籽摊开暴晒，从而去除水分湿气，方便储存。
晒完麦就可以装袋收仓了。
***
但四月并不是只收麦，还要抢种玉米和红薯，并间或种些大豆、小米、花生、绿豆等杂粮，基本上是割完麦就要整地种新一茬农作物。
因此，家家户户在打麦的时候还要分出人去整地、播种。
所以这一个四月忙下来，农户人家几乎都累得脱一层皮。
像陈青叶这种不到十岁的女孩，割麦的时要帮着捡麦穗、捆麦子；打麦时帮着翻麦子、扫麦糠、堆麦秸；晒麦时也要帮着理麦子。
周氏和小吕氏这两个孕妇虽不下地，不去麦场，但也要天天在灶屋里帮着料理一家人的饭菜，还要接手养猪喂鸡和菜地里的活儿。
甚至陈盛智这种平时好偷懒躲活的人麦收时也不能像往常一样了。虽然他的活计还是做得一塌糊涂，一个成年壮劳力也就比十三四岁的半大小子好一些，不过最起码还是天天都在干。
但陈家就有两个例外：一个是陈书恒，整个麦收时节手都不伸，一粒麦子都没沾过；另一个是陈盛学，比他大侄子好一点，但也是个金贵人，就翻了两天场。
两人都自喻是读书人，似乎沾上这田地里的活儿就是在玷污他们。
陈盛学现今不去学堂了，听说是准备托人帮忙找个镇上铺子账房或管事的活计。
他说是要一边做事挣些银钱，一边自己读着书准备科举。
但在陈青叶看来，陈盛学就不是个扎实做学问考科举的料子，还不如陈书恒有心气，就他这三天打鱼两天晒网的态度，这辈子都举业无望。
他往年麦收时也是像陈书恒一样手都不伸的。也就是今年都成亲了，也不去学堂了，为防村里人说闲话，才勉为其难地去麦场帮了两天忙。
陈书恒则是县试落榜后歇了几天就接着去镇上的学堂读书了，直到麦收时才放假回家。但一回来就把自己锁屋里读圣贤书去了，好像家里家外的忙碌都与他无关。
陈青叶看着自己被麦穗扎了一次又一次的手，看着她爹娘累得直不起腰，看着她哥磨得满脚泡，再看看一脸悠闲的陈书恒，真是恨得牙痒痒。
老实讲，麦收期间她每次看见陈书恒和陈盛学都想冲上去揍一顿，真他.娘.的气人。
什么玩意儿啊？就这还读书人？就这还考科举？
但陈青叶再生气也无济于事。因为她知道，在古代，就是“万般皆下品，惟有读书高。”这不仅意味着读书人身份高，还将读书和其他所有的行业都割裂了。
读书的目的是为了科举，为了做官，但科举只在四书五经中，做官后却要负责监管农事、工事、商业、教育、刑罚等社会中方方面面的工作。
也怪不得历史上有皇帝认为科举选出的人做官不行、办事不行，甚至一连停考十年。
就陈书恒这种人，哪怕有一天侥幸得中，进入官场后也迟早是个炮灰。
但就这么一个道貌岸然的读书人，却能在陈家高高在上，霸道又自私地吸着所有人的血。
怎会不让人生气？怎会不让人愤怒？
***
但生气和愤怒无济于事，一日不分家，他们就一日不得挣脱。
三房就是深知这个道理，所以选择忍耐，把目光放在未来，毕竟分家势在必行。
四月底，陈家的麦基本打完了，现只剩下晒麦了。
忙碌过后，众人终于迎来了喘息。三房却不敢停歇，已经继续在为端午节的买卖做准备了。
端午节当天肯定是不好出去摆摊儿的。因此，陈盛信决定五月初一至初三到县里连摆三天。正好这几天也是端午节前采买的高峰期，估计县里人流量很大，买卖会好做些。
这两个月正逢农忙时节，木雕完全是挤着时间做。陈书茂提前打个大样，然后由陈盛信每晚趁着月色、或是偷偷点着灯赶工。
即使这样，到麦收结束，也只雕了十个粽子和五只龙舟。这粽子和龙舟做起来真是精细活，特别是龙舟，陈盛信中途还雕废了好几个。
因此，这次木雕的定价比较高——一个木雕玩偶粽六十文，一个木雕龙舟两百文。
这一次三房已经没人反对她的定价了。一是这东西确实做着费时费力，二是大家还没从上巳节信心爆棚的状态中走出来。
比起木雕，编五彩绳就简单多了。乔氏熟练后，就算是摸黑都能编，还编得又快又好。
她和陈青叶两人到麦收结束总共编了五百条。大部分都是在麦收前编得，麦收开始后累得都要灵魂出窍了，每天能抽空编个三五条都算好的了。
这五百条有五种样式，其中两种定价十文一条，另外三种定价十五文一条。
草编的香袋最好是当天摘当天编，因此陈盛信和陈书茂还是要像上次卖花环一样比村里人提前一个时辰起，趁着没人注意割好草，边编边走山路往中周县去。
不过，该处理的香料陈盛信已经买回来了。但因为香料味道大，根本不敢往家里放，直接就藏到了村后那条通往中周县的山路上。
那条路平常少有人走，现在又正是草木茂盛的时节，藏几包香料还是极容易的。
这两天，陈家父子抽空去处理香料，陈家母女则在打草编香袋配套的络子。一家人各司其职，默默地忙碌着。
就这样，四月匆匆而过，五月接棒而至。
这段时间三房偷摸做了很多准备工作，但陈家根本无人发现。
一是因为平时就少有人关注三房；二是最近所有人都忙坏了，就连吕氏都没空磋磨儿媳或打骂孙辈了，累得连话都不想说，更别说来三房发疯了。
四月末，陈盛信提前知会了吕氏，还是借着要到县里做工的名头，依然说要带上了陈书茂。
如今家里最要紧的农活是晒麦，这活计轻省，家里的人手足够用。因此听到陈盛信要出去做三天工，吕氏并没多想，直接就同意了，陈家的其他人也没怀疑。
就此，三房端午节的这笔买卖已经万事俱备，只欠东风。
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