在焚香祭拜完林大郎后,他们还去享用了一顿当地的美食盛宴。
这顿美食盛宴里有本地出名的皮蛋,变蛋,鱼,莲藕等,也还有鸡和鸭。因为有记载,莲塘镇这里的鸡鸭养殖技术,也是那位林大郎教授的。
在味道这一块,也确实很不错。
然后待到众人吃饱喝足,下午便还去了那位林大郎的三姑所居住过的地方转了转,景市这边他们便算把想玩的地方都玩了。
不过晚上照旧还是住在旅行社安排的酒店里面。
但是到了这里,游客是可以按照他们的计划做行动安排了。如赵慕新他们,还需要去往衡市旅游的,可以选择由旅行社在第二日一早,安排新的大巴和导游来负责他们之后的游玩,也可以选择自行出发。
赵慕新并没有再跟这个旅行团一块走了。
倒不是说这个旅行团的服务不行,而是因为赵老头和赵老太年纪毕竟不小了。若是在这继续跟团的话,那么他们乘坐的便是大巴车。但要是选择自行出发衡市的话,便可以购买出行比较舒适的高铁。
至于高铁票,赵慕新都是提前买好的。
等到下了高铁站,赵慕新跟先前购买高铁票一样,也是提前便找好了旅行团。甚至他们还没到站,那边便打来了电话,说已经安排好了人去车站接他们了。
若说景市的特产是皮蛋和变蛋的话,那么衡市最出名的特产便是用猪制作而成的各种衍生食品。
什么猪头肉,猪肉罐头,猪肉脯等等……然后在这一堆跟猪相关的特产里面,最最出名的还得属那状元猪蹄。
“咱们衡市的状元猪蹄,可是有过一千五百多年的历史……”导游小姐姐此时也在大巴车上跟大家讲解状元猪蹄的传说。
传说的状元猪蹄便也是那位林大郎养殖出来的,更甚至他的堂弟林立泽,听闻便是吃了林大郎养殖的状元猪蹄,方才考中的探花郎,然后被当时的永兴帝指婚给五公主。
什么?考中的是探花郎,为什么猪蹄却叫状元猪蹄?
这当然也是有原因的。
原因便在于有野史记载,那位林大郎的堂弟林立泽,样貌俊美。而历来呢,又有探花郎选取新科进士里容貌最佳者的习惯。
所以,林立泽便是因为长得太好看了,才被永兴帝点的探花郎。而并非林立泽这人学识不够。
因此在当时的老百姓心中,林大郎养出来的那就是状元猪蹄!
而这也是一些人认定林大郎样貌俊美的最大原因。
因为那两个截然不同的传言里,都没有给出具体的画像,或者是更为确切实际的证据,能证明林大郎的样貌。反倒是林立泽被点探花郎,还被赐婚五公主一事,可是有过明确记载,林探花郎样貌俊美……
再者,也有民间记载,说林大郎跟林立泽这两兄弟容貌较为相似。那么堂弟样貌这么的俊美,那跟他容貌相似的林大郎还能长得差吗?
当然有认同的自然也有不认同的。
比如京大农学院里留下的一些资料里,便有记载那位林大郎身形高大壮硕,肤色黑等文字……
说到底这也是因为林大郎这个人极具有传奇色彩,而且他的一些成就还有种植技术,即便是放到现代,也依旧让人钦佩,乃至于沿用学习。所以即便过去了一千五百多年,也依然引得不少人对他的关注。
……
随着导游小姐姐的讲解,大巴车也终于行驶到了他们今日游玩的目的地——堰塘镇林家村。
车挺稳后,游客们逐一下车,跟随导游小姐姐开始步行参观游玩。
这林家村也跟昨日他们去过的莲塘镇一样,在进去之前首先瞧见的,便是一座较大的牌坊。
牌坊上面书写着——林家村。
在林家村牌坊的旁边,同样有一些文字记载。这些文字也都是记载着那位林大郎在林家村的一些事迹……但林家村跟莲塘镇不同的是,在牌坊的两侧还雕刻了图案,且那图案的形状……
这时,游客们耳朵里所佩戴的耳挂式接收机里,正清楚的传来了前面导游小姐姐的讲解:“请大家抬头看看这牌坊的两侧……两侧是不是有雕刻了一些图案?对,没错,这图案所雕刻的确实是猪……”
“在皇朝时期,猪作为六畜之首,地位可是十分崇高的……但凡皇家每年冬至祭天,都少不了猪头……”
甚至皇朝时期,一些贵族还会用玉雕的猪样式做陪葬。
而史书上的那位林大郎,除了善种植外,他也十分擅长养猪。之前便说了,他养的猪被人称之为状元猪蹄,尚未被永兴帝发现其种植才能,赐予他官职之前,便常有富户乡绅们来林家村寻他购猪。
为的便是那猪蹄。
因为即便当时的猪蹄还未因其堂弟林立泽中探花郎,而得状元猪蹄这个称号,但在当时猪的地位本就崇高,猪蹄便也一直都有金榜‘蹄’名的好寓意。
但除了状元猪蹄外,实际上那位林大郎养殖出来的猪还很是肥硕。在这一块,历史学家曾经很惊讶的表示,皇朝时期的养殖家畜的技术也一样很是惊人。
因为在那个时候,那位林大郎便率先提出来了猪饲料的概念。他懂得如何促进猪的生长发育,还知晓用青草发酵成青糖,去刺激猪的食欲。而且这猪饲料不仅能用在养殖猪上面,如牛羊等家畜也是可以用这种方法去喂养的。
……
伴随着导游小姐姐的讲解,赵慕新他们一行人也跟着参观了一圈当地一些遗留下来的养猪场。
“这些猪圈的设计,也是那位林大郎教授大家的……”
整个养猪场一看便是经过仔细设计的,如哪一部分是专门盛放猪食的,哪一部分是通风散味的,哪一部分又是用来排屎排尿的……都规划的都很到位。
真的很难相信,这竟然会是一千五百多年的古人便懂得的养猪技巧。
待到参观完这些历史遗留下来的养猪场后,便来到了今天下午的重头戏——参观林大郎故居。
其实说是故居,准确一点来讲应该是林家后人在他原居住的地方,重新修缮了一遍的房屋。毕竟历经一千五百多年的历史了,林家那时候条件又并不好,房屋修建所用材料自然也扛不住这么长的时间。
后来林家条件确实也好起来了,但那位林大郎不是在外放,便是留在京城的农学院里任教。连带着他的父母祖父母还有妻儿子女,都一同被接去了京城。
以至于这处的房屋,有好长一段时间其实处于无人居住的状态。
不过那位林大郎故去后,这房屋被林家后人保管的很好,这才有了他们今日能参观到的景象。
他们这一行人一踏入林家门,首先瞧见的便是一较大的榨油物件。
这物件其实在往前二三十年时,还有一些偏僻一点的山林乡村也在用。只如今,这种榨油法已经被称之为古法榨油了。
“传闻,林大郎制作出这榨油物件后,以免费给村民们使用的方式,换取一部分大家榨油后所剩下的豆渣,用作肥地和喂养家畜……”
当然,如今摆给大家看的这榨油之物,显然也不是那位林大郎在时制作的那个,而是后人仿制的。
看完了前院,众人便来到了堂屋。
宽敞的堂屋里,摆放着几样农具,墙壁上还挂着几样农具。而在这些农具前,拉了拦截绳,为的便是不让游客们随意触碰。
若说外面的那些古法榨油工具,大家不怎么认识的话,此刻堂屋里所摆放的这些农具,好些人便眼熟了。
比如那麦钐,谷风车,曲辕犁还有打谷机等,至今还有好些地方的农民在使用呢!
赵老头更是兴奋的指着一些农具,对着赵老太和赵慕新说道:“这个,这个……咱们家也都还留着呢!”
赵家家里条件是直到赵慕新的父母那一辈才好起来的,在这之前,是赵老头和赵老太靠着种地,很是辛苦的才把四个子女拉扯大的。
所以赵慕新小时候不止见过这些农具,有些他也用过。如那谷风车,农忙的时候,赵慕新便摇过它……
赵慕新此时一样一样的瞧过去,心中的感触比之前在学校里老师讲的,和一些资料书上所看到的,来得更为深刻了些。
……
堂屋参观完后,便是林大郎曾经住过的房屋。
房屋不允许人进去,众人便只能在外面瞧。只见里面端坐着一个林大郎雕像,在他面前的桌案上摆着五谷的碗碟,而在他的身后的那堵墙上,还挂着一道牌匾。
牌匾上面写着四个字——“五谷丰登”。:,,.
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