忍无可忍的沈渺，将这尊大佛打包装在马车里，送到了咸阳宫中。
到了秦王跟前，吃人嘴短，拿人手软的尉缭也不再作妖，先是跪地请罪，承诺会辅助嬴政扫清六国，并且将自己所著的兵书《尉缭子》给原原本本贡献出来。
一顿操作下来，果然让嬴政怒气全消，他微笑着将人扶起，当即封尉缭为国尉，并将送国尉回来的沈渺封为上卿。
同时秦王采纳了尉缭之前所献的计策，让李斯进行实施。多年前，李斯也曾提过离间计，并早已开始布局，由李斯来做这件事再适合不过。
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送走尉缭，安生日子没过几天，就又有人找上门来，这次是御史张苍。
沈渺耐着性子，听张苍把事情的来龙去脉说个清楚。
几月前，齐鲁的儒生用一本绝版书籍作为交易，收买张苍前来打探印刷术的真伪。
在看到司马昌案头书籍的第二天，张苍就写信寄回了齐国。在书信里，张苍大肆描绘印刷术的神奇，并且将秦国用几百张纸做成书册的事情一并写了上去。
齐鲁的儒生们看完张苍的书信后，心痒难耐。但对于赴秦这件事，不少人还是举棋不定，不仅是因为秦国“儒生不入秦”不成文规定，还因为他们自恃周礼正统，充满了对秦人的鄙夷。
但还是有人抵御不了张苍书信里所写的诱惑，几个胆大儒生商议后，当即决定赴秦。
他们走到半道上时，听说了秦王逐客令的事情，儒生们一边大骂秦王秦人果然不堪教化，不知礼数，一边幸好没到咸阳闹出笑话，当即调转马车返回齐国。
然而没过几天，他们又听说秦王因为客卿李斯的一道谏书，撤回了逐客令，安抚客卿。甚至还将李斯的谏书，命人抄写在纸上，贴在咸阳的各个城墙之上，就连街头小儿都会背“......致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠”。1
几人对视一眼，命令车夫再次折返，快马加鞭赶往咸阳。
结果到了函谷关时，就被守城的士兵给拦下了。
因为他们既没有当过秦国丞相的祖父背书，也没有在咸阳做官的师兄担保。而守城官知道大王重法家，向来不喜儒家，他哪里敢放这么多儒生进秦国，被怪罪下来小命难保。
但守城官哪里知道，正是自己把张苍请进了函谷关，才引来这些齐鲁儒生效仿入秦。
儒生们赶了一个多月的路，如果就这样灰溜溜的回齐鲁，肯定会惹的其他儒生耻笑。
就算回去，也得带上用纸做的书册再回去！
于是他们在函谷关附近的一家舍店住下，书信一副寄给张苍，让他务必想想办法，把他们接到咸阳城去。
沈渺很是奇怪，张苍为何对这些儒生言听计从，于是问道：“张御史，难不成有把柄在他们手里？”
张苍讪讪道：“倒不是什么把柄，我来的时候他们只给了典籍上册，约定事成之后再给下册。他们还答应，要是我能让接他们到秦国，可以借阅另一本典籍。”
而一旁的司马昌却很是好奇，究竟是什么书能让张苍念念不忘。
沈渺扶额，都眼下这种情况，这俩书呆子还在谈论书的内容。
沈渺本人对儒家既无好感，也不算讨厌。
以秦国的情形来看，儒学也有可取之处，倒是可以利用一番。秦国一直以法家治国，但此时的法和后世的法，有着根本的区别。
法家的目的是让帝王通过法、术、势，掌握驭民之术，统治万物。法家的严刑峻法虽然能够让社会一时稳定，达到夜不闭户、路不拾遗的效果。
百姓只知耕种，不知其他为何物，始终是过于残酷，把一个个活生生的人，变成庞大帝国巨轮上的一枚螺丝钉。
而且历史也证明，帝国完成统一之大业后，再实行严苛的法家之术，不利于长久的统治。神像虽能镇压一时，待到归天之日，迎来的会是更为轰轰烈烈的觉醒爆发，而后就是历史的循环反复。
究其根本，法家以及被董仲舒改造后的儒家，都是为了维护阶级统治的手段和工具。
在沈渺看来，儒法的内里都是“吃人”，不同的是前者外面用了一层“礼法忠孝”的糖包裹，看起来光鲜亮丽，闻起来香甜；而法家呢，则是毫不顾忌的演示自己一身的扎人的刺。
儒家妙就妙在，随着时间推移，其外那一点点迷惑性糖壳变得越来越薄。到最后就变成鲁迅先生所言的，翻开历史一看，满本的仁义道德都是“吃人”。2
但他同时也知道，以这个时代的社会经济发展程度，让真正以人为本的平等思想流传开来，压根不现实。
每一块时代的土地上，会长出属于它自己的花朵，不管是罂粟还是玫瑰，抑或是茉莉，都是时代的象征和缩影。
听完张苍所说后，沈渺左思右想，还是决定入宫觐见嬴政，既是为了帮张苍，也带了一点自己的小心思。
生病的那几天里，他天天躺在床上，无聊时就开始细细思考两次随机气运事件出现的前因后果，试图从中找出规律。
第一次是因为他无意帮助工匠们放假，而后嬴政规定秦国的工坊半个月休息一天，出现了【荒】等级的气运事件。
第二次是因为他的缘故，嬴政下令在全国建石磨，让秦地百姓吃上了面粉，触发了【宇】事件。
然而他弄出纸和印刷术时，却没有触发随机气运事件。
沈渺想到了原因，因为这两样东西并没有普及给百姓，从而改善他们的生活，知识书籍在古代一直都和百姓没有太太的关系。
就算是在民生条件较好的唐宋两朝，读书识字仍然是少数人才能享受的。
从中揣摩出了规律：切实改善百姓生活，就能触发气运事件。
如果他将儒家思想引入秦国，和法家一起并治，相比纯正的法家治理来说，对老百姓来说多少是件好事。
于是沈渺来到章台宫，询问道：“大王，臣能否问您一个问题？”
“讲。”
“大王，是如何看待儒生和孔子的呢？”
嬴政放下手中的书，道：“寡人倒是读过孔丘所著的《春秋》，是个学问渊博的大儒。但克己复礼这四个字，迂腐不堪。如果周礼真如这些儒生所言那般完美，岂会生出几百年的战争动乱。”
嬴政最后给出了评价，“不合时宜的笑话罢了。”
沈渺又问：“大王可听说过荀况荀子。”
“荀况，李廷尉的老师。”提起荀子，嬴政倒是颇为认可，“荀况的学说，寡人觉得有可取之处，与其说他是儒家，是融合法儒两家的大成者，又兼有黄老之学。只可惜当年荀况入秦时，寡人未曾出生，无缘得见。”
“上卿，今日来突然来找寡人，可是为了函谷关的齐儒？”嬴政一语道破他今日来的目的，果真秦国没有任何事情能逃过嬴政的耳目。
沈渺并没有正面回答嬴政的问题，反问道：“不知大王，要怎么处置这些儒生们？”
“这些儒生，一贯诋毁大秦蛮夷不堪教化，结果那些固守周礼的国家，那个打得过寡人的军队。”嬴政对儒生没有好感，一提起来就是满腹的抱怨。
也不怪嬴政对儒生们有诸多意见，多少年来，齐鲁的儒生们对于西陲的秦国，有着一股高高在上的优越感。各种贬低秦国秦人的事情，乃儒生们做得最多。
况且嬴政读的是商君书，信的是法家，带着天然的排斥。
“若是以前，寡人定会将这些儒生赶出函谷关。”嬴政睨了一眼沈渺，说道：“但沈上卿之前所言，让寡人感慨良多。日后齐鲁的儒生也将是大秦的黔首，寡人的子民，不得不接纳他们。长安县里成蟜的府邸还在，就这些儒生都去长安。”
“总之，寡人不希望在咸阳见到他们！”
沈渺听完很是满意，大王有进步了，真不愧是他的隐藏偶像。
这时系统君忽然来报，“恭喜宿主，通过事业线攻略，目标人物嬴政的攻略进度还剩95%！再接再厉！”
沈渺惊喜的发现，停摆了几月之久的人物攻略进度条，突然上涨了5%！
这算是意外之喜吗？
虽有只有这么一点，但也足够让沈渺热泪盈眶，不容易啊，真的不容易。
他的心里只有一句话：如果能重来，不要选某人！（超大声！）
系统君：“刚才有个人，不是还夸嬴政是隐藏偶像吗？这么快就变节了？”
沈渺回道：“你不懂，偶像是偶像，生活是生活，工作更是工作。”
上面的某人如有感召的瞥了一眼下面的沈渺，仿佛听见有人议论寡人？
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