后人言纣王之罪，有一条便是其穷奢极欲，重刑厚敛，修有鹿台等宫苑建筑。
鹿台，并非帝王行宫，实称为廪台，其中确实存储了大量金钱、农具田器、兵器车器等物资，但作用相当于帝王内府库。
帝辛广有天下，大量搜集田器、兵器，并非为一己私欲，而是要武装兵马，征伐不臣。
这位末帝梦想着能应“雀生鹯”之异象，让已近衰落的大商能再度称霸天下，让他能借助天降奇物中的功法，铸成皇朝帝庭，从此以天下之气运供养，重复太古圣王之荣光。
而能让帝辛有如此信心的功法，名为——《铸天庭》。
修炼《铸天庭》的难度，说大也不大，只要是你是一方诸侯，甚至只是一方封邑之主，只要你有属于自己的地盘，发展得越强大，达到相应的条件，功法的修炼层次便越高。
但是，看功法的名字也知道，它的层次不会低。
即使将标准放低，不以天下之主的程度来要求功法修炼者，放在如今的时代类比，修炼者的第一层想要初成——实际上也只是起步状态——也起码得是一方诸侯大国。
若是嬴非没有失忆的话，用他记忆中知晓的知识相匹配，战国七雄中最强的秦，在一统前的巅峰状态，约莫能达到《铸天庭》第一层王朝起步状态的标准，乃是万众一心之国，有晋升王朝之望。
大秦初一统，人心未定，可晋升为王朝，但要称为皇朝，却又有所不足，需要更长的时间。
大秦之后，那些正统被灭，衣冠南渡，天下二分的原大一统朝代，也仅能称之为王朝。
帝辛之时，其为天下主，大商帝朝又承继了部分上古遗留，朝堂之中，帝辛力行改革，便是为了让大商的意志与他更接近，他要用改革让大商焕发出新的生机。
同时，大商直接统治的疆域并不广阔，商帝借方国治理无法直辖的区域，大商名为帝朝，神异消失之后，也仅能符合《铸天庭》的第一层要求罢了。
但，大商上下，自帝辛至其心腹，都因为这部功法的存在对未来充满信心。
运朝汇集天下之气运，帝王拥有最大的好处，而其后妃、子嗣、朝臣，按照官阶品级，同样能够借助运朝气运修炼，得运朝护佑。
帝辛最后的兵败，并非表面上那么简单，大商传承日久，内部势力同样纷杂，再加上方伯为患，措手不及之下，才生生饮恨。
饶是如此，帝辛“余党”，在周初之时，嫡子武庚、心腹飞廉等人，依旧在为大商的复国而努力奔走。
实际上，云箓中竟然收录了《铸天庭》功法，这是嬴非没想到的。
帝辛陨落后，收藏功法的当是帝子武庚，而武庚无嗣，身死国灭，大周派发的抚恤大商旧民的诸侯国主的宝座，便送给了微子启。
宁愿让忠心耿耿的遗臣得到，都不便宜微子启么……
不用云箓科普，嬴非都能想到，帝辛一家的兄弟关系，大商帝室最后的宗室之间的关系，有多么微妙了。
帝辛当时的条件再怎么不济，也是名义上的天下之主，《铸天庭》修运朝实际达到的程度，不是嬴非能想象的，作为他的心腹，飞廉、恶来父子得到的好处在朝臣之中可以说是最多的。
所以飞廉才能再现太古之时的神奇手段，留下云箓，让后人知晓他欲传承的信息，同时利用商奄故地，留下这么一份造反家业。
嬴非没有仔细看的地方，飞廉留下来的各样物资可都不少。
可以说，嬴非是真的得到了大造化。
至于为什么这么重要的鼎，不在飞廉身侧，飞廉的后人们也不知晓，就是他故意为之了。
周人攻奄，奄国小不能敌，最后迟早是失败，若是鼎留在身侧，子孙后代能带走它的概率，和被周人发现夺走的概率，实际上差不多的，既然如此，还不如用术法将鼎送往嬴族故地。
若是后世子孙有心或有能力者，回故地寻访，有缘得到此物，那飞廉的目的就达到了。
偏偏周人攻破商奄后，将一部分的商奄遗民与嬴姓族人送往的，恰好是飞廉一脉的先祖故地，也算是恰逢其会了。
可以说，天下的巧宗都让嬴非给碰上了，他的运气是真的好得没话说。
也就观众们不知道他的心理活动，不然的话，早就对这位承载蓝星希望的救世主的运气，发表以十分的肯定了。
要说嬴非想一直当大周的忠臣孝子，是不可能的。
他从小长于西陲犬丘，直面犬戎东进的兵锋，而在大骆之前，先辈们作为罪族吃过的苦更不必多说。
大周西陲的安定，有姬姓诸侯国的作用，但也绝对少不了这些边陲封君、旧族的拼杀。
小邑周能代替大邑商，那么未来，他的秦邑，也未必不能达成周室的伟业，毕竟周人的先祖，不也是这样一步一步走过来的吗？
到了秦真的壮大的时候，也不知是第多少代周王了，当今王上的赏识，他肯定也早就还清了。
在无人知晓的现在，一个刚受封不久的小小附庸，心中燃起了蓬勃的野心。
至于秦邑究竟要怎么壮大，飞廉留下的那些物资，需要的时候他可以动用，而另一方面，在王庭的地位，他也要提升。
嬴非的心灵风暴在寂静的夜晚进行，第二天一早，积极进取的嬴非，就准备开展自己的升官、升爵大业了。
他养马有功，之前就已经升过官了，短时间内就算有成果，也不会再让人多惊喜了——可是，他的牧场里不是还有一批神驹吗？
那可是宗周贵人直接送来的好处！
直接将祥瑞上报给周王，这吃相有点难看，嬴非觉得，自己可以再给家里回一封信，问问联姻的事，让申豹或者其他人替他到宗周活动活动。
最重要的是，可以借机询问尊敬的王子燮，他这边已经将马养得神骏非常了，而且不用拿八骏马种替代，自己养的那几匹马实际上就已经变异了，什么时候可以将祥瑞之势造出去，同时要不要将神骏的八骏马种送还给他。
这个时代的通信效率低下，但是王子燮对嬴非传达的这个消息非常重视，当即就表示他可以宣传造势了，就连只是作为伪装的联姻之问，王子燮都透露出要替他安排的意思。
嬴非一边感叹王子燮真是个慈父，为了洗刷儿子的名声真是努力，不惜为当今周王造祥瑞，一边又有条不紊地将种种消息放出来，造出他养的马蒙受天赐，显现神异的模样。
嬴非迁于汧渭之间养马仿佛才是前不久的事，结果，王孙胡出生之时的神骏生病异状仿佛犹在，此时他又突然上报，他养的马同他的族祖造父为穆王养的马一样，变异了。
这消息对于天子来说，实在令人欣喜。
穆天子有德，令造父养马，可得八骏，他姬辟方同乃父穆王一样有德，才会有令嬴非养马，又得神骏之事。
为何共、懿二王之时无此异象？
原因很明白了，懿王德衰，不足以威服八方，诗人作刺，讽其无能，国人怨忿。
他在位之时有此吉兆，乃是上天对他的嘉奖啊！
要说天子以叔祖的身份夺侄孙的王位，虽是在大周基业难以为继下的权宜之策，也未必没有使王位易代的想法。
否则的话，周公旦可以摄政之职辅成王，当今天子为何不能以宗室长辈的身份，辅佐登基后的王子燮呢？
只要天子继任了王位，其子便对王位有了一定程度的继承权。
只不过……相比于王子燮，当今天子的王子，存在感实在是薄弱得可以，显而易见，宗周支持正统的卿士为数不少。
嬴非养的马有类似八骏的吉兆，天子欣喜，还准备仿穆王旧事，等一切都上了正轨，另行提拔，让他入宗周为官，为天子驾车。
总之，有可参照前例的，天子不介意以穆王赏识造父的先例，去对待嬴非。
纵然天子如此对待嬴非，乃是因为他在马政方面确实起了很大的作用，天子又是一位不拘一格提拔人才的君王，拥有先王以及王子燮所不能及的魄力，但是，嬴非还是不得不感叹，天子给他的待遇真的太香了。
喜事临门，再加上即将迎来新年，纵然是将要入冬，天气转寒，依然让人喜气洋洋，心中欣喜。
而正在一切欣欣向荣之际，天子却传出了不好的消息。
嬴非的官阶不算高，即便他算是个天子眼前挂了名号的人物，也只到最后天子崩时，才得知这一惊天动地的消息。
大周礼制，嫡长承继，父死子继，当今天王并非正统继位，且天子的王子并无声名与功绩。
短时间内，诸侯便要动身共汇宗周，在诸侯共迎、宗法帮助下，王子燮继位，似乎再无异议。
大周，变天了！
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