【汉武帝初期,黄老之学最有力的支持者是窦太后。窦太后,是汉武帝的祖母、汉景帝的母亲、汉文帝的皇后。在她的影响下,汉景帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。】
秦始皇:不得不读?
秦始皇的小型屏幕,页面还停留在与汉武帝的对话框,他看见天幕讲到了汉武帝与窦太后,不禁想起了以前的赵姬、嫪毐等人。
嫪毐假装受了腐刑,拔掉须眉假装宦官,与他母亲太后赵姬暗中往来,甚至生下两个儿子。
嫪毐还与赵姬密谋:王即薨,以子为後。
如果秦王政死去,就拥立我们的孩子即位。
秦始皇的面色不显,但目光却停留在迢遥的天际之上,盯着光幕给出来的插图。
——汉武帝、窦太后。
汉武帝看到这里,也是微微一怔。
上天竟然还会提到这些?之前他祖母窦太后,确实是爱好黄帝、老子的学说。
那时候皇帝、太子以及所有窦氏子弟,都不得不读黄帝、老子,尊奉黄老的学术。
【黄老之学崇尚的“因循”,即为维持现状、不主张变更。在实际上,便是维护窦太后的权威,以及现有的权力格局,保护列侯、公主、诸窦宗室的既得利益。】
【至于建元元年,丞相魏其侯窦婴、太尉武安侯田蚧、御史大夫赵绾、郎中令王臧,均“隆推儒术,贬道家言”。其实,目的也就是反对窦太后把持朝政、以图收回帝权。】
【建元六年,窦太后去世。推行新政已经无人能阻。《史记·儒林列传》记载:“及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人。”这里的“绌黄老、刑名百家之言”,所指内容不言而喻。】
诸子百家,听到这里。
天空中逐渐飘过,无数欢快的弹幕。
[晏子:我就说嘛,孔子、儒家他们的主张有什么好的,原来是政治需要。]
[墨子:也就是窦太后死得早,不然很可能继续推崇,道家的黄老之术啊。]
[墨子:你说是吧?庄子]
儒家众:???墨子我们跟你有仇是吧?你看看你自己,你以前还是儒门弟子呢!
请勿拉踩、否则一律视为红眼病!
墨翟见状,刚准备激情发弹幕,发现庄周比他更早一步,滴水不漏地怼了他们。
[庄子:正是因为他以前是儒门弟子,师从儒者,学习孔子之学、儒家典籍,所以,他才更有资格,说出这样的话啊。]
墨子:大拇指.jpg
虽然庄周平时也爱怼他们墨家,但是看他怼儒家就是十分地爽。
天幕讲述到这里,诸子百家好受了一点。
他们并不是不如儒家!所谓的“独尊儒术”,也只是多种因素综合起来的结果!
不过,诸子百家自然也发现了。
无论是所谓的“推崇黄老之学”,还是“推崇儒术”,他们本质上还是为了迎合政治上的需要。
至于那些学说,还是不是原本的面貌——
似乎都已经无关紧要了。
【要说“罢黜百家、独尊儒术”,便不得不提到董仲舒。他少治《春秋》公羊学,兼通群经;在汉景帝时期为博士;在汉武帝招贤良文学之士时,对策称旨,脱颖而出。】
天幕之上,出现一段动画。
首先是简短的文字,显示出当时的背景:
“汉武帝即位以后,下令推举贤良文学之士,董仲舒作为贤良,回答他的策问。”
随后,出现一名头戴冕旒的卡通角色。
他身旁的长条方框里,写着“汉武帝”三字。
汉武帝表示:
“朕获得继承了至尊之位、美好的德行,将要永久地传承下去、延长到无穷尽的未来。”
动画放映到这里,汉武帝听见“滴滴”两声。
他的余光依旧打量着天幕,而视线则少许落在面前的小型光幕——
[秦始皇:别想了,王莽篡汉。]
汉武帝:????
秦始皇在之前就听过“王莽篡汉、建立新朝”的说法,于是十分好心地,给汉武帝剧透。
汉武帝:确定是好心……?
汉武帝看着天幕还有点懵,看秦始皇他们熟练的样子,显然这些人接触天幕比自己要更早。
他的目光扫过自己与秦始皇的消息记录。
秦始皇跟他说,这是苍天正在传达旨意,以后还会指引仙路、给大家传授长生不死药。
汉武帝:“……”
总觉得他在诓我,但是我没有证据。
汉武帝的视线从随身光屏上移开,重新落在碧空之中的巨大光幕。这是他第一次看见天空里的历史视频,惊异之余看得格外认真。
——那幅画,居然是会动的!
动画里的角色“汉武帝”,还在往下述说:
“朕的任务很重要,因此从早到晚都没有时间来享乐休息,总是在思考万事的原委。”
“因此,朕广泛地邀请四方之豪杰俊才,想要知道治国大道的纲要,安民之论的极点。”
在汉武帝的身边,是郡国诸侯公选出来的贤良修洁博习之士,卓然作为贤良的首选。
汉武帝说:“我想问的是——”
“听闻五帝三王治国之道,是改革制度、创作乐章,因而天下洽和。
后来的百王也是一样。
圣明的君主死后,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,逐渐变坏到桀、纣之行,王道大坏矣。”
“这五百年之间——
遵守旧制度的君主与当权的士人里面,想要学习先王之法、来辅助当世的人很多。
可是他们都没有将局势扭转过来,一天天走向灭亡。直到后王兴起,没落的趋势才停止。”
“难道是他们所持操信奉的有错误,从而失去了道的传统吗?
还是说天命就是这样,非人力所能扭转,必将推之于大衰而后息呢?
劳力交瘁、夙兴夜寐,致力于效法上古,又将会是徒劳无用吗?”
“夏商周三代的君主承受天命,他们的依据在哪里?灾异之变,又是缘何而起?
想要用风俗教化的力量,促使命令得以推行;使刑罚减轻、奸邪改变;
使百姓和睦安乐,政事宣昭……
应当如何整顿政治,才能使得甘露降临、百谷丰登、德润四海、泽臻草木呢?”
动画里,汉武帝说完之后。
董仲舒登场。
他用儒家之学、孔子之言,应对作答。
“臣谨案《春秋》记载,
考察那些前代已经做过的事情,以观天与人之间相互作用的关系。
国家将要发生失道的败坏迹象,上天就会先降下灾害来谴告;
如若不知自省,又会生出怪异之象来警惧;
再不知道悔改,伤败就会到来。”
动画里的董仲舒,这般向汉武帝述说着,而春秋战国时期的人们听到这里——
他们的瞳孔微微缩紧,看着天空这一幕从未有过的玄奇异象,开始有些犹豫起来。
上天?生出怪异之象?
虽然他们现在已经熟悉并适应了天幕的存在,但经由董仲舒这么一说——
众:总觉得有点可怕!0.0
而且董仲舒说,这是从《春秋》的记载里、前代发生的事之中,所得出的结论。
众:春秋?我们知道,孔子写的那本吧。
那我们不就是——
被董仲舒,拿来做参考的“前代”吗?!
春秋战国尤其是春秋时期的人,看着天幕的异象一时之间有些说不出的恍惚。
天幕,算不算“怪异之象”?
[墨子:骗人的吧,别自欺欺人了。这就是后世的技术,他们通过技术做到的。]
虽然他论述过“鬼神”的存在——
还说过“即便是深溪博林、幽涧无人之所,也必须谨慎施行,现有鬼神在看着”。
但是,墨子反对命定之论。
当时儒学鼓吹天命,提出一条“寿夭贫富,安治乱,固有天命”。
墨子便说:“命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。”
他认为所谓的“命”,是暴君所捏造出来的。
天幕动画里,董仲舒还在说:
“由此可见,上天对人君是仁爱的,也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代,上天都是想要扶持与保全的。
事在君主的发奋努力罢了。
发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”
他这一段关于“发奋努力”的说法。
倒是尚且没有受到什么人的反对。
动画里,董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——
告诉汉武帝,要发奋努力。
董仲舒:“这两句,都是要发奋努力的意思。”
正在观看天幕的秦始皇:“……”
说半天,你就说要努力?
说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。
——《诗经》的“夙夜匪解”:
从早到晚,不敢懈怠。
——《尚书》的“茂哉茂哉”:
努力呀!努力呀!
秦始皇:微笑.jpg
他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。
光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答:
“仁义礼乐,都是治理国家的工具。
故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。
至于周厉王、周幽王之时,周朝的‘道’在这里衰落了,并不是‘道’亡了——
而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个‘道’。”
春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。
历代的周天子们:
董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗?
其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。
孟子:得道者多助,失道者寡助。
这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。
周天子们:不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。
我们也想遵循这个“道”啊!!!
周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。
——周平王东迁,史称东周。
周平王:嗐,都怪我爸。
他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。
动画里,董仲舒说:
“至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”
“诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”
正在观看视频的周平王:
“……”
是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。
周幽王的儿子周平王:“……”
总不能,是我的锅吧!!!
周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。
周平王:虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——
但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。
千亩之战,大败于姜戎。
南国之师,全军覆没。
再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。
周平王:没关系,我还是躺平吧。
他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。
董仲舒表示:
“孔子曰:人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”
董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等,进行自己的论述。
汉武帝又提出了新的策问。
几番策问、对策之后,董仲舒提出:
“《春秋》提倡统一,
这是天地之常经,古今之通谊。
如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,
因此您才无以持一统。
再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。
臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。
勿要使它们并进发展。
邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”
董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。
随即是更加强烈的爆发——
[墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]
[庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]
[李斯:?]
[墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?全体成员]
[秦始皇:?]
[汉武帝:?]
墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!
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