旧笔记小说网 > 古代言情 > 开局在春秋战国直播历史 > 33. 汉武帝独尊儒术3 董仲舒:对策……
    【汉武帝初期,黄老之学最有力的支持者是窦太后。窦太后,是汉武帝的祖母、汉景帝的母亲、汉文帝的皇后。在她的影响下,汉景帝及太子诸窦不得不读《黄帝》《老子》,尊其术。】


    秦始皇:不得不读?


    秦始皇的小型屏幕,页面还停留在与汉武帝的对话框,他看见天幕讲到了汉武帝与窦太后,不禁想起了以前的赵姬、嫪毐等人。


    嫪毐假装受了腐刑,拔掉须眉假装宦官,与他母亲太后赵姬暗中往来,甚至生下两个儿子。


    嫪毐还与赵姬密谋:王即薨,以子为後。


    如果秦王政死去,就拥立我们的孩子即位。


    秦始皇的面色不显,但目光却停留在迢遥的天际之上,盯着光幕给出来的插图。


    ——汉武帝、窦太后。


    汉武帝看到这里,也是微微一怔。


    上天竟然还会提到这些?之前他祖母窦太后,确实是爱好黄帝、老子的学说。


    那时候皇帝、太子以及所有窦氏子弟,都不得不读黄帝、老子,尊奉黄老的学术。


    【黄老之学崇尚的“因循”,即为维持现状、不主张变更。在实际上,便是维护窦太后的权威,以及现有的权力格局,保护列侯、公主、诸窦宗室的既得利益。】


    【至于建元元年,丞相魏其侯窦婴、太尉武安侯田蚧、御史大夫赵绾、郎中令王臧,均“隆推儒术,贬道家言”。其实,目的也就是反对窦太后把持朝政、以图收回帝权。】


    【建元六年,窦太后去世。推行新政已经无人能阻。《史记·儒林列传》记载:“及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人。”这里的“绌黄老、刑名百家之言”,所指内容不言而喻。】


    诸子百家,听到这里。


    天空中逐渐飘过,无数欢快的弹幕。


    [晏子:我就说嘛,孔子、儒家他们的主张有什么好的,原来是政治需要。]


    [墨子:也就是窦太后死得早,不然很可能继续推崇,道家的黄老之术啊。]


    [墨子:你说是吧?庄子]


    儒家众:???墨子我们跟你有仇是吧?你看看你自己,你以前还是儒门弟子呢!


    请勿拉踩、否则一律视为红眼病!


    墨翟见状,刚准备激情发弹幕,发现庄周比他更早一步,滴水不漏地怼了他们。


    [庄子:正是因为他以前是儒门弟子,师从儒者,学习孔子之学、儒家典籍,所以,他才更有资格,说出这样的话啊。]


    墨子:大拇指.jpg


    虽然庄周平时也爱怼他们墨家,但是看他怼儒家就是十分地爽。


    天幕讲述到这里,诸子百家好受了一点。


    他们并不是不如儒家!所谓的“独尊儒术”,也只是多种因素综合起来的结果!


    不过,诸子百家自然也发现了。


    无论是所谓的“推崇黄老之学”,还是“推崇儒术”,他们本质上还是为了迎合政治上的需要。


    至于那些学说,还是不是原本的面貌——


    似乎都已经无关紧要了。


    【要说“罢黜百家、独尊儒术”,便不得不提到董仲舒。他少治《春秋》公羊学,兼通群经;在汉景帝时期为博士;在汉武帝招贤良文学之士时,对策称旨,脱颖而出。】


    天幕之上,出现一段动画。


    首先是简短的文字,显示出当时的背景:


    “汉武帝即位以后,下令推举贤良文学之士,董仲舒作为贤良,回答他的策问。”


    随后,出现一名头戴冕旒的卡通角色。


    他身旁的长条方框里,写着“汉武帝”三字。


    汉武帝表示:


    “朕获得继承了至尊之位、美好的德行,将要永久地传承下去、延长到无穷尽的未来。”


    动画放映到这里,汉武帝听见“滴滴”两声。


    他的余光依旧打量着天幕,而视线则少许落在面前的小型光幕——


    [秦始皇:别想了,王莽篡汉。]


    汉武帝:????


    秦始皇在之前就听过“王莽篡汉、建立新朝”的说法,于是十分好心地,给汉武帝剧透。


    汉武帝:确定是好心……?


    汉武帝看着天幕还有点懵,看秦始皇他们熟练的样子,显然这些人接触天幕比自己要更早。


    他的目光扫过自己与秦始皇的消息记录。


    秦始皇跟他说,这是苍天正在传达旨意,以后还会指引仙路、给大家传授长生不死药。


    汉武帝:“……”


    总觉得他在诓我,但是我没有证据。


    汉武帝的视线从随身光屏上移开,重新落在碧空之中的巨大光幕。这是他第一次看见天空里的历史视频,惊异之余看得格外认真。


    ——那幅画,居然是会动的!


    动画里的角色“汉武帝”,还在往下述说:


    “朕的任务很重要,因此从早到晚都没有时间来享乐休息,总是在思考万事的原委。”


    “因此,朕广泛地邀请四方之豪杰俊才,想要知道治国大道的纲要,安民之论的极点。”


    在汉武帝的身边,是郡国诸侯公选出来的贤良修洁博习之士,卓然作为贤良的首选。


    汉武帝说:“我想问的是——”


    “听闻五帝三王治国之道,是改革制度、创作乐章,因而天下洽和。


    后来的百王也是一样。


    圣明的君主死后,钟鼓管弦之声未衰,而大道微缺,逐渐变坏到桀、纣之行,王道大坏矣。”


    “这五百年之间——


    遵守旧制度的君主与当权的士人里面,想要学习先王之法、来辅助当世的人很多。


    可是他们都没有将局势扭转过来,一天天走向灭亡。直到后王兴起,没落的趋势才停止。”


    “难道是他们所持操信奉的有错误,从而失去了道的传统吗?


    还是说天命就是这样,非人力所能扭转,必将推之于大衰而后息呢?


    劳力交瘁、夙兴夜寐,致力于效法上古,又将会是徒劳无用吗?”


    “夏商周三代的君主承受天命,他们的依据在哪里?灾异之变,又是缘何而起?


    想要用风俗教化的力量,促使命令得以推行;使刑罚减轻、奸邪改变;


    使百姓和睦安乐,政事宣昭……


    应当如何整顿政治,才能使得甘露降临、百谷丰登、德润四海、泽臻草木呢?”


    动画里,汉武帝说完之后。


    董仲舒登场。


    他用儒家之学、孔子之言,应对作答。


    “臣谨案《春秋》记载,


    考察那些前代已经做过的事情,以观天与人之间相互作用的关系。


    国家将要发生失道的败坏迹象,上天就会先降下灾害来谴告;


    如若不知自省,又会生出怪异之象来警惧;


    再不知道悔改,伤败就会到来。”


    动画里的董仲舒,这般向汉武帝述说着,而春秋战国时期的人们听到这里——


    他们的瞳孔微微缩紧,看着天空这一幕从未有过的玄奇异象,开始有些犹豫起来。


    上天?生出怪异之象?


    虽然他们现在已经熟悉并适应了天幕的存在,但经由董仲舒这么一说——


    众:总觉得有点可怕!0.0


    而且董仲舒说,这是从《春秋》的记载里、前代发生的事之中,所得出的结论。


    众:春秋?我们知道,孔子写的那本吧。


    那我们不就是——


    被董仲舒,拿来做参考的“前代”吗?!


    春秋战国尤其是春秋时期的人,看着天幕的异象一时之间有些说不出的恍惚。


    天幕,算不算“怪异之象”?


    [墨子:骗人的吧,别自欺欺人了。这就是后世的技术,他们通过技术做到的。]


    虽然他论述过“鬼神”的存在——


    还说过“即便是深溪博林、幽涧无人之所,也必须谨慎施行,现有鬼神在看着”。


    但是,墨子反对命定之论。


    当时儒学鼓吹天命,提出一条“寿夭贫富,安治乱,固有天命”。


    墨子便说:“命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。”


    他认为所谓的“命”,是暴君所捏造出来的。


    天幕动画里,董仲舒还在说:


    “由此可见,上天对人君是仁爱的,也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代,上天都是想要扶持与保全的。


    事在君主的发奋努力罢了。


    发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”


    他这一段关于“发奋努力”的说法。


    倒是尚且没有受到什么人的反对。


    动画里,董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——


    告诉汉武帝,要发奋努力。


    董仲舒:“这两句,都是要发奋努力的意思。”


    正在观看天幕的秦始皇:“……”


    说半天,你就说要努力?


    说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。


    ——《诗经》的“夙夜匪解”:


    从早到晚,不敢懈怠。


    ——《尚书》的“茂哉茂哉”:


    努力呀!努力呀!


    秦始皇:微笑.jpg


    他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。


    光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答:


    “仁义礼乐,都是治理国家的工具。


    故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。


    至于周厉王、周幽王之时,周朝的‘道’在这里衰落了,并不是‘道’亡了——


    而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个‘道’。”


    春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。


    历代的周天子们:


    董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗?


    其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。


    孟子:得道者多助,失道者寡助。


    这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。


    周天子们:不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。


    我们也想遵循这个“道”啊!!!


    周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。


    ——周平王东迁,史称东周。


    周平王:嗐,都怪我爸。


    他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。


    动画里,董仲舒说:


    “至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”


    “诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”


    正在观看视频的周平王:


    “……”


    是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。


    周幽王的儿子周平王:“……”


    总不能,是我的锅吧!!!


    周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。


    周平王:虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——


    但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。


    千亩之战,大败于姜戎。


    南国之师,全军覆没。


    再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。


    周平王:没关系,我还是躺平吧。


    他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。


    董仲舒表示:


    “孔子曰:人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”


    董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等,进行自己的论述。


    汉武帝又提出了新的策问。


    几番策问、对策之后,董仲舒提出:


    “《春秋》提倡统一,


    这是天地之常经,古今之通谊。


    如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,


    因此您才无以持一统。


    再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。


    臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。


    勿要使它们并进发展。


    邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”


    董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。


    随即是更加强烈的爆发——


    [墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]


    [庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]


    [李斯:?]


    [墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?全体成员]


    [秦始皇:?]


    [汉武帝:?]


    墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!


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