原身圆石出身的村子没甚特别,籍籍无名。
当然,也有建制在册的官方名——内史(咸阳)杜县,乱石村。
位于杜县南部,在划分南北的秦岭北坡山脚。
乱石村,顾名思义,乱石遍地,方的圆的山石突兀,纵横散乱。
村里无几坦阔良田,刀耕火种垦荒出不成片的斜坡山田,极易水肥流失,不耐晴也不耐雨。
养活寥寥百数不到的一村人也勉强,于是在耕种之外,唯有靠山吃山,与野兽抢食。
尤其先前百年战乱不平时,村中青壮皆被征召上了战场,十去无回,村中渐渐只余老弱。
再后来,便连老弱也少有新增,一个村子加起来刚逾半百之数。
乡野原始蒙昧,却也淳朴。
大概是因着一份子孙战死的移情怜惜,圆石生于乱石村,父母早亡,无依无靠,却也不曾遭受恶劣欺辱。
圆石的阿母亡后的首个冬日,实在挖不到野菜、草根,采不到野果,更逮不着老鼠、兔子,饿得几日在村中不见人影时,也得到过邻居郑老妪一碗有几粒豆麦的‘稀饭’。
但也仅限于此了。
彼时村人自顾求生都难,哪里有暇顾他?
好好坏坏,总归活到十四岁上才病逝了。
圆石的病逝是因为白日进山采野果时,被一场阵雨淋着,着凉后当晚就高热不退,独自一人缩在塌了半边的破屋里,无人知晓、照护,到第二日晚间一命呜呼。
接着后世车祸身亡的周邈穿越而来,之后就是仙使临秦的后续种种了……
周邈是继承了原身圆石的记忆的,圆石说是吃百家饭长大,但他更多算是天生地养长大。
而对能说得上对原身有恩,冒雪端来一碗已经凉透的豆麦稀饭的郑老妪,也早已在圆石十岁那年病逝。
郑老妪独子战场未归,也是无依无靠,提前几年就一日一锄地,在破屋旁刨出个人长的坑,让圆石到时给她盖几撮土。
虽然病逝时她没能自己躺进坑中去,圆石念着一饭之恩,郑老妪又病得只有一副骨头并不多重,花了半日,终于是将她拖入了坑中盖上土,就此掩埋了。
因此乱石村之于周邈,也就只有原身出生之地这一个意义了。
后来到咸阳后,他中途没有再回来过,或者嘱咐特意关照。乱世村与天下郡县所有的村镇,于他而言已无不同。
然而事实上,乱石村毕竟是仙使躯体的来处,一直被隐秘关注着,许多不平事在刚起时便已消弭无形。
且乱石村毕竟隶属杜县、咸阳,之后仙使临秦后营建仙秦时的多轮征召役夫之中,也占尽京畿地利之便,但凡满足条件者,无一不被征召。
而今的乱石村,仍旧只有稀稀疏疏近百户,仍旧地处偏僻秦岭山脚,到底也是隶属咸阳,加上迁徙过来一些黔首,早已超过百人。
不过面貌早已大不同,被征召过役夫的家中,房屋都
推倒翻新重建,有衣蔽体,吃饱穿暖,面色红润。
便是不曾被征召过役夫的老弱,也因种上高产仙麦、仙豆、仙玉米,而不再挨饿。
……
圆石回来了。
消失七年的圆石回来了。
但其实圆石的衣锦还乡,并未引起太大轰动。
虽然清晨踏着朝阳回村时,驾着两辆马车,三辆牛车,满载行李,身边还有十个隶臣妾服侍。
“没想到,消失几年的圆石,风风光光地回来了。”
乱石村的村人们得知圆石——如今改唤周邈了——风光归来,茶余饭后也会说起。
但就像之前一样,也仅限于此了。
当初他们不曾欺辱、也不曾施恩,就连圆石是何时离村都不知,只等好久不见其人影后才发觉,之后也不曾聚集人手去找过。
——那时的村人们又能去哪儿找?去深山、去城中?那他们将会是被野兽啃吃,或饿死道旁的下场。
他们问心无愧,但如今周邈风光归来,也不会厚颜凑上去占便宜。
但若是温饱不保、饿死在即,他们当然也会乞讨上门——都要饿死了,还要什么廉耻?
但他们现在吃饱穿暖,无病无灾,已然满足。
因此,村人们固然羡慕,却已知足,没有贴上去。
而且相比周邈归来,从杜县县城传来的消息才最是轰动!
——仙使化星辰归去矣!
“……天降仙音,基建仙人下达仙使的营建仙秦任务,已经圆满完成!仙使功德圆满,可回归仙界主星,当时便化作星辰而去!”
“真的假的?!仙使怎的就离去了!”村人们震惊非常。
“当晚县城有数百人去了章台街登仙台观景,十数万人亲眼所见,还能有假!”
“而且第二日,始皇帝陛下旨令便颁出,地方郡县或许还没到,但杜县城门口早就张贴了!
始皇帝陛下亲笔,连夜雕版印刷,加盖朱砂玺印!还能有假?”
村人们不得不接受现实,却又忍不住地不舍、悲痛起来。
男子碍于颜面气概还忍一忍,女子们却是当即泪如滚珠!
从县城回来的村人瘪石,同样不舍于仙使的归去。
但他随即安慰道:“哭什么?仙使是功德圆满,飞升仙界去了,这岂不是大喜事!”
“是啊。”
“是啊,虽然我们不舍仙使离去,但仙使功德圆满,化星辰回归仙界,确是大喜!”
“是啊是啊。”……
青天白日,村人们却抬头望天,企图找出仙使所化那颗星辰,睹星感念。
很快,瘪石又接着往下说后续,“陛下旨令道,虽今年行新历,然为谢仙使对大秦的厚赐恩德,设十月初三为‘丰收节’,当天官民皆休假一日,当晚不设宵禁,天下黔首万民应当时时感念。”
“我记不住原话,但大概就是这个意思。”瘪石只能用自己
的转述。
又道:“当时还听身旁人说,仙使仙踪遍天下,近乎各郡都至少有一座登仙台,丰收节时郡县官吏及黔首可往台下祭拜,献上丰收的仙粮五谷做贡品。”
“应该的应该的!我们今年就要勤恳耕种,今秋丰收了也好去咸阳城登仙台下供奉祭拜!”
“对对对!”
登仙台下丰收节,五谷仙粮祭万斤。
只道仙使归去日,星辰烁烁照古今。
——这等丰收节盛况,就是后话了。
瘪石还道:“而且陛下还下令了,在此仙使归去之时,为感念仙使恩德、庆贺仙使化升,免天下赋役三年!”
“我听士人解读说,这个赋役包含田赋、口赋和力役,也就是说三年不征田赋、力役。”
眼下的大秦,还没有大兴苛捐杂税,田赋(田租)、口赋(人头税),以及大体上每年一月的力役,就是主要的赋役了。
免赋役三年,便是天下黔首三年间收获的粮草,全归他们自己了!
此消息一出,村人们无不欣喜!
“真的?!这可真是大喜事了!!”
“陛下万岁!仙使万岁!”
“好啊好啊!好好地存上三年钱粮,就能把房屋翻修一番,再给我孙儿娶妻成家了!”
……
一时间,乱石村的中心场坝上,围着一座石磨的人群中响起冲天欢呼,村人们激动得手舞足蹈。
一时朝咸阳拱手拜拜,一时朝天空拱手拜拜。
刚去给郑老妪堆了一个坟堆,又祭拜归来路过的周邈:“……”
害羞溜走.jpg
……
早在中南半岛上,随着三班各自的任务都已完成,虽还未回收工业机器人,但系统界面已经开始变化——进入了结算页面。
毕竟是宇宙时代的基建系统,即便被周邈吐槽死板,到底也不是某绿色网站,一个年度报告都要迟到一个多月,美其名曰春节礼物。
周邈确认了基建系统的任务果真全部结束,在薅系统最后一次羊毛——复制结算页面地图,给小皇孙做拼图时,就已经决定功成身退。
不仅是因为仙使的存在,会增长迷信思想。
虽然确实会,但整个封建社会时期的迷信思想本就极其浓厚。虱子多了,也不痒了。
主要是因为他在南方三郡和中南半岛上,见到了蒙昧的土著人对神灵、仙使的信仰有多狂热,那是一种超越国家归属荣誉、甚至超越生命的狂热。
于是他意识到,仙使不能长久地存在世间。
他是是时候功成身退了。
于是回到咸阳后,周邈和始皇陛下及众上卿知情者们,遣退殿中隶臣、史官,关门密谈。
最终商量出来一个瞒天过海的计划——在十月初三的烟花表演后,于三丈登仙台上,十几万人的众目睽睽之下,表演一个活人消失术!
——用布置在高台上的玻璃反光聚光的
强光为遮掩,迅速倒退倒下,消失在众人视线中,然后藏进高台后部的箱子里。
接着安排在人群中的内应,适时引导舆论,高喊仙使功德圆满、坐化归去等语。
计划实施时,一切都很顺利很完美!
而系统的任务完成、解绑提示‘仙音’,以及系统解绑回归时的星辰拖尾特效,则让一切更加完美了!
周邈都能够想象,后世的民间玄幻神话传说会有什么——
十数万黔首瞩目之下,仙使邈飞升仙界!
仙使邈身化星辰!
……
结果现在始皇陛下又下令,设十月初三为丰收节,号召天下万民应当铭记仙使邈赐下五谷仙粮、营建仙秦的大功大德。
更免天下赋役三年。
好嘛!直接坐实了仙使的存在!
甚至还放假一日!
都能想象到,至少在大秦存在期间,每年都将会有的一次丰收节,届时各郡登仙台下,官民祭拜供奉的情景了!
虽然但是,荣耀是荣耀,也好羞耻啊!
毕竟他不是靠自己的能力,给大秦带来的这些改变。
他纯粹是借系统之力,兼之大秦君臣黔首的襄助,才有此功绩。
周邈:这些荣耀,他受之有愧啊。
但幸好,他已经功成身退!
现在已经没有仙使邈,只有周邈!
……
时间能够安抚一切澎湃的呼啸。
仙使邈化星辰归去的事情,也渐渐尘埃落定,为大秦黔首所接受。
功成身退的周邈,一如计划那样隐居下来,只等事情淡去后再出世。
因为仙使邈虽然只在大典大宴等场合出现在朝臣面前,平时并不与朝臣来往,毕竟有过一轮又一轮的赐福大典。
绝大多数的官吏、黔首,即便只是远远见过仙使邈,辨不清五官面容,可身形体态也认识。
在此关头,实在不宜出去招摇过市。
哪怕仙使已化星辰归去的事实尽人皆知,但陡然出现一个与仙使几乎一模一样的周邈,必然还是会引起轰动。
于是周邈就安安心心地,在乱石村的宅院中,坐看花开、卧观闲云。
——倒也、没那么超凡脱俗……
冬去春来。
闲来无聊时,这一日,周邈故地重游,带着人往村中秦岭山中去。!
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